初中军训日记、

朝生暮死 实用文 实用文
精选回答

抱着好奇与恐惧的复杂心情,我走上了军训轨道。

在晨曦的观望下,我们开始了第一个项目:练军姿。在挺胸、抬头、腿伸直的约束下,我感觉好压抑,毕竟这两个月来从未这么正规的站过。随着时间的推移,丝丝痛苦渐渐向我袭来。那种感觉就像挑夫的肩膀上的担子在加重,没有停顿,他的脊梁被担子压弯……“停”,我第一次发现教官的声音是那么的洪亮。我如释重负地长叹了一口气,有几个人在讲话,“我有叫你们讲话吗?”教官,我太佩服你了,训人也可以这么大声,低气那么足!几乎所有在场教官的声音都被他盖住了。如此凶的教官,使我不寒而栗,我不禁有这样的想法:我未来的一颗翻译新星就要在黄教官的魔掌下陨落了!但是在沮丧之余,我发现了上天的仁慈。

教官给我们表演了“顺边走”,笑容在他的脸上绽放开来,在我们的脸上则是怒放。“要笑,打报告!”滑稽的声音更是让我们笑的前俯后仰!接下来严肃的成分则只占1/2。俗话说,新官上任三把火,前面的种种都是烧给我们看的。火灭,则原形毕露。其实教官的内心是纯净的、幽默的。他们也只我们大几岁,也都拥有一颗孩子心。

初中时,我们都是从侧面看军训的轨道,以为只有一条,那便是艰苦与煎熬,因而怕从心生,从此畏惧。当我们真正踏上这条轨道时,我惊奇的发现,从正面看它的的确确有两条,另一条则是快乐和兴奋,所以军训并没有想象的那么艰苦,毕竟这不是在军营。当艰苦与快乐并存时,我深感那是一种和谐与美好的生成,身心互补的结晶。这正是我所向往的,我所追求的。

第一天的军训生活,我还悟到一点:想了解事物,就应从正确的方向看待它“横看成岭侧成峰”每个方向所见不同,给自己思想的指引也不同,方向错了就满盘皆输。要仔细斟酌之后再从正确方向去走进它,并融入它。相信,我这颗新星在磨练后会越发璀璨、夺目。

一颗红心 2022-07-11 07:20:57

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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