实验一--组合逻辑电路的设计与测试

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实验一--组合逻辑电路的设计与测试本文简介:实验一组合逻辑电路的设计与测试1、实验原理根据设计任务的要求建立输入、输出变量,并列出真值表;然后用逻辑电路代数或卡诺图化简法求出简化的逻辑表达式并按实际选用逻辑门的类型修改逻辑表达式。根据简化后的逻辑表达式,画出逻辑图,用标准器件构成逻辑电路。最后,验证设计的正确性。2、实验目的掌握组合逻辑电路的

实验一--组合逻辑电路的设计与测试本文内容:

实验一

组合逻辑电路的设计与测试

1、

实验原理

根据设计任务的要求建立输入、输出变量,并列出真值表;然后用逻辑电路代数或卡诺图化简法求出简化的逻辑表达式并按实际选用逻辑门的类型修改逻辑表达式。根据简化后的逻辑表达式,画出逻辑图,用标准器件构成逻辑电路。

最后,验证设计的正确性。

2、

实验目的

掌握组合逻辑电路的设计与测试方法。

三、实验设备与器件

1、+5V直流电源

2、逻辑开关

3、逻辑电平显示器

4、直流数字电压表

5、CC4011×2(74LS00)

CC4012×3(74LS20)

CC4030(74LS86)

CC4081(74LS08)

74LS54×2(CC4085)

CC4001(74LS02)

4、

实验内容

1、

设计用与非门及异或门、与门组成的半加器电路。

(1)真值表如下表

A

B

S

C

0

0

0

0

0

1

1

0

1

0

1

0

1

1

0

1

(2)

简化逻辑表达式为

(3)逻辑电路图如下

2、

设计一个一位全加器,要求用异或门、与门、或门实现。

用四2输入异或门(74LS86)和四2输入与非门(74LS00)设计一个一位全加器。

(1)列出真值表如下表。其中Ai、Bi、Ci分别为一个加数、另一个加数、低位向本位的进位;Si、Ci+1分别为本位和、本位向高位的进位。

Ai

Bi

Ci

Si

Ci+1

0

0

0

0

0

0

0

1

1

0

0

1

0

1

0

0

1

1

0

1

1

0

0

1

0

1

0

1

0

1

1

1

0

0

1

1

1

1

1

1

(2)由全加器真值表写出函数表达式。

(3)将上面两逻辑表达式转换为能用四2输入异或门(74LS86)和四2输入与非门(74LS00)实现的表达式。

(4)画出逻辑电路图如下图,并在图中标明芯片引脚号。按图选择需要的集成块及门电路连线,将Ai、Bi、Ci接逻辑开关,输出Si、Ci+1接发光二极管。改变输入信号的状态验证真值表。

3、

设计一位全加器,要求用与或非门实现。

解:

4、

设计一个两个两位无符号的二进制数进行比较的电路:根据第一个数是否大于、等于、小于第二个数,使相应的三个输出端中的一个输出为“1”,要求用与门、与非门及或门实现。

解:

输入

输出

A1

B1

A0

BO

FA

>B

FA

B1

X

1

0

0

A1B0

1

0

0

A1=B1

A0B=(A1>B1)+(A1=B1)(A0>B0)

FA

FA

=B=(A1=B1)(A0=B0)

五、实验总结

通过本次实验使我更加了解了组合逻辑电路的设计与测试方法,而且在设计过程中,也有了一些感悟:

应正确选择集成电路的型号,不要将集成芯片的电源端接反,要学会看芯片各个引脚的功能表。学会根据设计任务要求建立输入输出变量,列出真值表,然后用逻辑函数或者卡诺图化简逻辑表达式,根据化简后的逻辑表达式画出逻辑图,用标准的器件构成逻辑电路图,最后验证设计的正确性。

黄昏 2022-06-29 18:08:21

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鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

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言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
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