两地情晚会节目主持词

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两地情晚会节目主持词本文简介:两地情晚会节目主持词背景音乐:《真的好想你》表现形式:夫妻对白用时长度:三分半钟表演:[幕启,舞台灯光朦胧,《真的好想你》背景音乐起,过门旋律完后,男主持人上。]男:[轻缓地,抒情地,边说边步入舞台]天黑了,风起了,潮涨了,月圆了!女:[幕后音,伤感地,责备地]月圆了,酒香了,该团聚了,你却走了!男

两地情晚会节目主持词本文内容:

两地情晚会节目主持词

背景音乐:《真的好想你》

表现形式:夫妻对白

用时长度:三分半钟

表演:[幕启,舞台灯光朦胧,《真的好想你》背景音乐起,过门旋律完后,男主持人上。]

男:[轻缓地,抒情地,边说边步入舞台]天黑了,风起了,潮涨了,月圆了!

女:[幕后音,伤感地,责备地]月圆了,酒香了,该团聚了,你却走了!

男:[平和地叙述]记得那年秋天的一个早晨,我噙着妻子的泪光,背负着父母的希望,远走天涯,南下创业。

女:[幕后音,快乐地]你走时,怀里的孩子还在梦中甜睡;现在,他长高了,会跑了,圆圆的脸,大大的眼,天天拿着电话筒嚷着、叫着:爸爸!爸爸!爸爸!

男:[急切地]那爹娘呢,二老呢?

女:[幕后音,叹息]二老?他们啦,已两鬓斑花…

男、女:[沉默少许]……

男:[轻柔颤弱地]

象微风拂过琴弦,象晨曦拨开眼睑;

女:[幕后音]象洪水漫过堤岸,象闪电撕开云幔!

男:[动情地]

走过了春天,走过秋天,月亮下面,轻轻飘着我的思念!

女:[幕后音,深情地]望穿了云烟,望穿双眼,千山万水怎能阻隔我们的眷恋!

男:[豪情地]我就是你放飞的风筝,纵然海阔天空,你仍然牢牢主宰着我的身心!

女:[幕后音]我就是你留守的长城,纵然风风雨雨,依然专注着家园,呵护着孩子和老人!

男:[侧身向远处张望]是谁在

深情地呼唤,是谁在夜夜祈盼?

女:[幕后音]是谁在夜夜祈盼,是谁在深情地呼唤?

男:[叙述]创业的艰辛塞满了鼓鼓的行囊,打工的道路并不好走。天地虽宽,却怎么也走不出你追随的目光和浓浓的乡情。感谢有你,让我有勇气在芸芸众生中走下去,我仿佛看见前方的云层上,挣扎的朝阳正在喷薄升起!

女:[幕后音,叙述]夜半醒来,望着床头墙壁上那张廉价的婚纱照,满脑子都是你的身影。你可知道,这张相片就是孩子打记事起,父亲的形象留在他记忆中的最原始的根据。虔诚的心啊,愿一路保你四季平安!

男:[激动地]几分耕耘几分收获,手捧着“优秀共产党员”的证书,就象捧着你灿烂的笑容!

女:[幕后音]几点星光几点期盼,头枕着嘀嘀嗒嗒的夜半钟声,就象枕着你均匀的鼾声。

男:[赞美地,感激地]你的笑容就象一首歌,滋润着我的爱;

女:[幕后音,抒情地]你的声音就象一条河,滋润着我的情!

男:[抒情地]异地两相依,千里共婵娟。今夜,让田园作证,让明月作证!

女:[幕后音,兴奋地,激动地]来,拉起我的手!

合:让我们一起走进《十五的月亮》!

男:[身影定格少许,然后在《十五的月亮》序曲声中缓缓退下]

永不言弃 2022-07-27 00:22:58

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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