君子有所为有所不为什么意思

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俗语说君子有所为有所不为。人要能修身修到有些不该做的事情别人都在做，自己却硬是不做才算到了家。所以谈到伦理不该总谈什么事该做，该谈的是不对的事绝不做的判断与执著。但要做到这一个境界，所要具备的基本条件就是正确的判断与强烈的自律之心。有可以做的有不能做的，身为君子身不由己。

出自孔子《半部论语学做人》第六章 义利

《孟子o离娄章句下》中:

人有不为也，而后可以有为。

常见有两种解释:

结合本剧，这句是云梦家训。师姐在江澄吐槽魏婴太皮的时候说: 咱们云梦江氏，本不就教导要随心自在吗。

“明知不可为而为之，有所不为，方有可为”和一般常说的“君子有所为有所不为，明知不可为而为之，方为男儿本色”的顺序是反的。

个人看法: 中文中常常把要强调的东西放在后面。

比如: 以德报怨，何以报德？(奈何大多数人总是记得前半句.)

所以男儿本色更强调明知不可为而为之，这里常解释为，明知这件事情的难度很大，会遇到很多的挫折与困难，但是仍然坚持做，这样迎难而上的精神正是男儿本色。

而云梦江氏的家训，把《孟子》中那句放到了后面，这是大智慧。

总是会有人因为一时热血而去做看似伟大的事情，为了那句“明知不可为而为之”，那种“偏向虎山行”的倔强。

研究一下江枫眠或许会更容易懂这句话。

在得知金子轩不满意包办婚姻，让师姐受委屈的时候，他直接和金家解除了婚约。在姚宗主上门求助的时候，他亲自送他们去金家。温晁训学的时候，他说，只可惜江枫眠胆小怕事，只敢躲在他的云梦不敢出来。

这便是江枫眠的有所不为，方有所为。

不做儿女联姻壮大家族之事，为正义，做扶弱之事。为家族众人安危，哪怕被说是胆小怕事也不做逞一时之气，以卵击石之事。

魏婴将此家训诠释的更加淋漓尽致。

魏婴许诺: 愿魏无羡能锄奸扶弱，无愧于心。

魏婴便是知，何为不为，何为有所为，何为不可为而要为之。

太晚了，先说这么多，有空再聊。

我认为君子有所为有所不为有以下几个意思。

1，意思是说但凡君子，要有所忌讳，有所戒。不一定什么事情都要去做。比如坏事、缺德事，有背良心的事情就不必去做了吧。

2，君子当顺势而为。应该遵从天道，尽人事。只要曾经努力过了，就应当无怨无悔。

3，有所为是为了有所不为。以一己之力影响后人，或者通过自己前期的努力，让后期的一切自然而然。

4，君子当有君子的样子，之所以和小人不一样，区别开来的真正原因，是君子有所为有所不为。

君子有所为有所不为出自《孟子》一书。词义：引申：有的事是必须做的，有的事又是绝对不做的，干该干的，不干不该干的。出处：最早出自《论语?子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”注解：孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。” 狂类似左；狷类似右。狂类似过头；狷类似不及。《孟子》卷八离娄章句下八有云：“人有不为也，而后可以有为。”有所为，有所不为，是一个人的原则。有所不为，而后有所为，是一个人的修行。君子审时度势，决定取舍，知其可为，知其不可为，更是出世与入世间的谋略。君子不妄动，动必有道君子从个人而言，要对自己的行为负责，所以要老成。从组织而言，自己的举动会影响整个团体，更要瞻前顾后较量得失。如果负责城建的是一位君子，他就不会今天修好路，明天挖开埋水管，后天再刨开走电缆，因为每一个举动都有经济和时间成本，不能光凭自己的喜好。每一个动作都要遵循“道”，这个道可能是法律、道德、经济考量和其他普世标准，凡事有所依凭，是君子行事要坚守的底线。

意思是君子为人处世有自己的原则，该做的事就去做，不该做的事绝不做。 自己不想去做的，也不要强加于别人做。“有所为而有所不为”，最早出自《孟子》：“人有不为也，而后可以有为。”有所为，有所不为，是一个人的原则；有所不为，而后有所为，是一个人的修行。君子审时度势，决定取舍，知其可为，知其不可为，更是出世与入世间的谋略。简而言之：做该做的，不做不该做的！扩展资料《易经》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”君子处世，应像天一样，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；君子为人应如大地一般，厚实和顺，仁义道德，容载万物。君子，德才兼备，文质彬彬，有所为有所不为，达则兼济天下，穷则独善其身，是两千多年来中国人追求的理想人格。古有名训：“君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。”君子相当爱惜自己的名誉，对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺。一个君子假如有所求，一定是为了国家、为了社会、为了正义，必定是为民求利，代众生而求。所以君子的行为必定合乎正道。就是要讲真实的语言，要起正直的念头，要说正直的话、做正直的事、修正直的为。