材料美学-服装材料的美浅述

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材料美学-服装材料的美浅述本文简介:服装材料的美浅述摘要:本文从综合整体的服装材料整体切入,分别就服装材料的种类、特性体现,包括特性、色彩美、材质美、肌理美等方面(其中,肌理美又包含形式美、质地美以及联想美)进行简述,并且对目前新型服装材料的进展进行了简单介绍;通过调研文献,认识到,要充分展现服装材料的美,关键在于必须使材料的特性、视

材料美学-服装材料的美浅述本文内容:

服装材料的美浅述

摘要:本文从综合整体的服装材料整体切入,分别就服装材料的种类、特性体现,包括特性、色彩美、材质美、肌理美等方面(其中,肌理美又包含形式美、质地美以及联想美)进行简述,并且对目前新型服装材料的进展进行了简单介绍;通过调研文献,认识到,要充分展现服装材料的美,关键在于必须使材料的特性、视觉色彩、材质和设计融为一体,构造服装的整体的和谐美。

一、概述

1.1服装材料的种类

服装所选用的材料儿乎全是面料,它构成了服装的基本的要素,任何成功的服装设计都离不开选择正确的而料。人类对服装基本要求有防护性能、装饰性能和服用性能,这要求服装面料具有保温、吸湿、散热、透气,适当的强度、厚度、伸缩性和耐磨性以及一定的装饰效果等。鉴于服装最终体现方式是穿着,所以要求服装穿着舒适。一般认为“而料必须具备机械强度大、物理和化学性能稳定、不溶干水,属高分子化合物,其原料为细而长的小单位集合体的线状物,热传导量小,密度小,有弹性,屈伸自由,有一定的吸水性和良好的染色性”;综上所述,我们可以将服装材料分为以下几个大的类别:棉织物、麻织物、纯毛织物、丝毛织物、丝织物、化学纤维织物、针织材料、裘皮、皮革等;

1.2服装材料的特性体现

服装材料的特性本质上是指生理上的特性,包括吸湿性、透气性、保暖性、柔软性、伸缩性、重量和化学性等,它们大都是由制作服装的材料性能所决定的;在对对象产生的心理上的特性主要是在色彩、光泽、款式、抗皱性、挺括性、抗起毛起球性、与环境的适合性等,这也是材料的美的反映。材料是服装美的基础。

服装材料的色彩美:服装材料的美的外在体现很大程度上在于其色彩的搭配美,材料特殊结构以及自然地颜色所构成的整体效果。服装的色彩可以调节人的情绪,对人的心理产生作用,从而影响人的心理健康。例如:蓝色使人联想到水而感觉冷;像火一样的红色使人产生温暖感;红、黄、橙的纯色又易带给人兴奋感;黑色深色或低明度的色彩易使人产生沉重感;色彩还具有反射作用,调节温度,这与物理上的热量有关。服装色彩如果运用得当还可以防止紫外线晒伤,因为白色在反射光线时,同时也反射了热量,黑色吸收光线时,同时也吸收了热量。据英国最新研究结果表明,深红色或藏青色的化纤服装是最理想的防晒服装。人们在炎热的夏季通常爱穿浅色的服装,殊不知浅色服装虽然爽快,但是长期在阳光紫外线的照射下,可导致皮肤癌,特别是白的耀眼的棉质服装,往往服装上含有荧光增白剂,它会把有害光反射到人们保护不到的脸上。与此相反,红色或藏青色服装则要安全的多,因此,在高温环境下,人们可以通过采用冷色调获得辅助降温的功效。

服装材料的材质美:材质之美不仅包括材料表面的肌理美,还包括材料的物理性能、化学性能、社会价值和人类情感等内容的审美。服装材料的材质美,美在视觉美感和触觉美感。材料之“美”离不开用,服装材料使用柔软保温的棉、麻、丝、毛等,是在实用的基础上符合人类生活美的目标的。任何材料都有其特定的审美价值,一般来讲,贵重材料的审美价值高于一般材料,自然材料的审美价值高于人工材料。材质美还体现出时代精神,材质美集中地反映出一个时代的新材料、新工艺、新技术的发展情况。

材料的肌理美:服装材料的肌理美有三个主要特点,包括形式美、质地美、联想美。作为现代服装审美的一个重要因素,各种材料表面的天然或人为形成的视觉肌理与触觉肌理对人的审美取向和服装设计有重要作用。在设计中,只有使不同的肌理形式与服装的设计风格、人们的审美情感与审美的时代特征相统一,才能表现和发挥服装材料的肌理美。

一是形式美:现代生活节奏的紧张快速,使人们形成了崇尚简洁性和抽象性的服装审美情趣,而在以抽象形态为主的材料肌理中,常常就能体现出这种简洁抽象的形式美。设计师将点、线、面、色、质等形式要素运用对称、均衡、节奏、韵律等形式美原理对材料进行设计处理,在其表面所构成的那些具有韵味、力度和强烈形式感的肌理形态必然给人以视觉美感。由于这种抽象的形式是由设计师根据自己本人的阅历、实践、知识等全部社会生活经验,在对周围的具体事象进行简化、概括、综合、提炼后,把从中所获得的各种感受都融入到纯粹的形态中而形成的,因此这种貌似单纯的外表形式,却极富现代艺术性,充满了时代的审美感,必然能使人们对这一形式美产生各种心理感受。如规则或对称形式的肌理纹样具有严格、稳定、均衡的特征,易使人在心理上产生规整感和庄重感;肌理形态的对比或其纹样位置的疏密变化则能给人活泼、跃动、韵律、丰富、刺激等形式美的感觉;而表面肌理的凹凸形式又往往能使视觉产生一种伸缩感等等。在现代服装设计中,熟练地运用具有抽象形式结构的肌理图案纹样,将有助于更好地表达人的各种不同情感。

二是质地美:由于材质是构成肌理美的一个重要因素,因此,材料的肌理美除体现在其表面纹理的形式美方面,还表现在材料本身的质地美上。不同的材料和加工技术会形成不同的质地,而不同的质地又将对材料肌理效果的构成产生直接影响,所以肌理形态与材料质地之间有着密切的联系。人们通过视觉和触觉对材料的光泽、粗细、疏密、凹凸、厚薄、轻重、软硬、糙滑等质地特征的直观感知,就能获得对其粗犷、飘逸、柔美、庄重、朴素、华贵、含蓄、神秘等肌理性格的深刻把握。各种材料表面肌理形态所特有的形式美,一般会使人在心理上感受到其内在的一种张力和动感,从而感觉其中所体现的质地美,进而激发和形成各种不同的审美情感。现代设计注重发掘材料的肌理美感,突出展现材质的审美特征,特别是在服装的面料设计中,追求纯真、质朴、率直、自然的装饰风格,表现出一种追古怀旧的情思。为此,设计师常对材料不作任何染印整理装饰,以充分显示其天然的色彩光泽和质地纹理。如用本白的绢纺纱或羊毛线制成面料和服装,就是重点强调这种材料所固有的色泽质感的天然美。此外,一些设计师还大胆采用磨毛、折皱、残损、撕扯、陈旧等破坏性手法来刻意改变材料原有的质地特征和肌理形态,以创造出具有坦率、粗豪、纯厚等乡土味质感肌理的材料,体现了人们对原始质朴美的向往和追求。日本著名设计师三宅一生的“一生褶”设计和川久保玲的“破烂式”设计即为典型范例,其设计特点之一都是利用撕破或起皱质地和呈现褶皱肌理的材料,给人带来一种自然、纯朴、原始、野性的视觉冲击力。如今厚实质地的牛仔服也常经陈旧式整理,其外表那清晰突起的粗壮纹路和饱经风霜的朴实质感,就充分体现了材料粗犷质朴的肌理美。

三是联想美:服装材料肌理的美感是指人们在观照美的材料时所产生的一种愉悦的心理体验。由于这种体验来自于材料的形式美和质地美与人心理活动之间的交流,因而肌理美的产生必然要涉及想象的心理因素,含有心理联想的成分。审美联想是在审美过程中,因人在视觉或触觉上受到某种形象的触动而引发对另外有关事物形象的回忆或联系的一种常见的心理现象。充分运用这一人类所特有的思维心理功能,就能赋予本身不具备什么情感的材料肌理以种种不同的“情感”,从而获得审美体验的愉悦和感受。例如,我们可以从粗纺呢绒表面那平整、厚实、密致、毛绒的视觉质感及粗重、温暖、丰满、有弹性的触觉手感中,体验到一种柔和、端庄、沉稳、浑朴的情感。可见,审美联想是审美活动中的心理中介,它为这一活动过程的顺利进行提供了重要基础。

二、研究进展

多年以来,在纺织品所用材料方面,开发环保“绿色纤维”已成为各国科学家不懈努力的目标。从国际市场发展趋势看,加快纺织环保纤维、环保纺织品、环保染料、环保助剂等研究开发,是满足人们更高层面需求的关键手段之一。我国纺织品不断顺应和开发国际市场的发展潮流,向“绿色纺织原料”、“绿色纺织品”主动靠拢,开发和生产了很多新兴纺织纤维。新型天然纺织材料:彩色棉纤维、五彩蚕丝、彩色绵羊毛、彩色兔毛、澳普蒂姆纤维;新型化纤纺织材料:包括天丝纤维、海岛纤维、莫代尔纤维、醋酸纤维、大豆蛋白纤维、竹子纤维、玉米纤维、蛹蛋白纤维、甲壳素纤维、牛奶绒:

在利用不同材料进行服装的设计上体现的美感,包括两种模式:一是全新材质的创超自然设计:这也是现代服装发展与高科技结合的必然趋势和必然结果。在纤维结构中,部分地保持天然元素,而利用其它纤维创造一种比天然纤维功能更强化,更适应新生活,更具有多种调节机制的服装材料。比如:

最新的高科技面料,可以跟据需要巧变服装造型,也可以利用色彩变化调节人的体温,还可以利用高科技手段使面料产生其按摩效果,从而使身体发育更趋于健康、平衡等。二是用旧材质的全新观念设计:例如,日本服装设计师君岛一郎利用茅草、麻片布与木珠结合,恰如其分地表现出自然与人休戚与共的原始风格。而另一位日本设计师小筱顺子则用塑胶涂层材料,表现出强烈前卫和现代时髦的设计意识。在这里,服装设计师凭借超前的设计理念对于旧材质加以渲染用,仍然可以使人感受到浓郁的时代气息,又如瓦伦蒂诺设计的晚礼服,其运用古典的造型决定了服装高雅的优美格调,但裙据却一扫宫廷气氛中华丽而繁琐的特点,摒弃了刺绣和花边。而是大胆地运用黑白拼块,使整套服装于优雅中产生了强烈的冲突,表现了设计师对于传统设计观念的思考和重组。

三、展望:

随着社会进步与发展,人们生活水平的不断提高,人们对服装已不仅仅是用来遮体、保暖和作一般装饰,而正在向高质化、时新化、舒适化、个性化方向发展。而服装材料作为服装设计的重要要素之一,愈来愈突出地显示出纺织纤维的新颖化、功能化以及使用性能。加之人们对穿着环保、绿色意识不断提高,服装材料工业技术创新的难度越来越大。然而,纵观时装展,服装材料的研发行业,我们可以看到,业界并没有放弃开拓,在不断的进行开发创新,环保观念的逐步深入和人民生活水平及品味的不断提高下,我们的服装材料事业将会蓬勃地呈现新的面貌。

参考文献:

[1].服装材料与人体健康,李桂淑,

1994-2010

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[5].浅论服装材料的质地美,胡秀琴,常州技术师范学院学报1999;

[6].浅谈服装设计中的材料,朱小珊,1994-2010

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[8].《新型纺织材料及应用》,中国纺织大学出版社,杨建忠,2003;

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浅谈服装与人体健康,高星茹,河南科技学院,2005;

黄昏后的美 2022-07-19 08:18:26

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

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“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
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臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
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“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
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忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
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楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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