什么叫封建社会

学会忘记
精选回答

封建社会是什么意思?

封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下,国王向各类封建领主授予采邑,而封建领主向国王效忠,从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。根据领主们的封地规模、家族地位等因素,国王授予公、侯、伯、男、子爵位。地主阶级成为统治阶级的社会是封建社会,地主阶级与农民阶级之间的矛盾是封建社会的主要矛盾。封建社会形成的自然经济是以土地为基础,农业与手工业结合,以家庭为生产单位,具有自我封闭性、独立性,以满足自身需要为主的经济结构。

在封建社会,地主阶级统治其他阶级的根本即为封建土地所有制。地 主阶级通过掌握土地这一生产资料,对使用土地的农民通过榨取地租、放高利贷等手段剥削其他阶级。同时封建土地所有制的形式也不尽相同,有通过契约租赁、缴纳地租、雇用佃户等方式实现,但其本质依然是一种剥削与被剥削的关系,不会改变封建社会作为一个阶级社会的本质。 封建社会中往往存在相当明显的阶级制度,如中国的宗法制,西欧的教主-国王-领主-爵士制,形成金字塔式的统治架构,但是它们之间的关系并不也是如此完善的,通常领主的爵士不会再对国王效忠,也因此有了一句名言“我的附庸的附庸,不是我的附庸”。然而这种统治结构能够长期维持下来的,就是封建社会的思想观念:通常以“君上大权”为骨架,融入一些有利于统治阶级的思想而汇集成,其中也含有一些优秀的道德价值观,最典型的是中国的“儒家思想”。 马克思的历史观点认为社会形态是线性发展的,是越来越进步的,即原始社会到奴隶社会到封建社会再到资本主义社会,最后是共产主义社会。在接受了马克思主义的普遍原则之后,中国历史就必须按方抓药,所以秦朝之后必须是封建社会。这就好比先做成一个模子,不管你合适不合适,硬套进去。于是中国就有了“封建社会”之学说。套进去后,发现西方的模子不合适中国,于是又赋予了新的定义

如何区分中国古代奴隶社会和封建社会?

按照传统的说法就秦朝以前我们一般称为奴隶社会,那么从秦朝到清朝期间我们称为封建社会。

按目前已经公认的研究成果,一个最简单、最粗暴的区分方法就是时间。以公元前475年为界,之前几百年就是中国历史上的奴隶社会,之后的两千年就是封建社会。

但是,这个区分方法还是有一些争议的,有人认可公元前475年,有人认为是公元前476年,还有人认为是公元前408年。之所以出现这些分歧,是因为各人所依据的事件不一样的缘故。

个人认为,真正没有争议的区分方式应该是以土地所有制的不同来进行区分才对。因为,作为农耕民族,土地是最基础、最重要的生产资料,土地所有制的不同决定了政治体制、经济形态、文化方向的不同。

下面,我就通过对两种社会制度下,各自实行的土地所有制来回答这个问题。

奴隶社会土地所有制

1,井田制

“井田”这个词最早见于《谷梁传?宣公十五年》:“古者三百步为里,名曰井田。”井田制就是中国古代奴隶社会土地所以制。奴隶主用道路或者沟渠把土地分隔成一块一块的,看起来井字,所以被称为井田。

奴隶社会时期,整个国家的土地都属于君王所有。由君王分配给各个领主,再由领主往下分配,奴隶或者庶民是实际劳动者,也就是被剥削者,他们被奴隶主集中起来进行劳动。

井田分为两部分,一部分是供奴隶或者庶民基本生存所需的私田,另一部分则是公田,公田所有的产出都属于奴隶主所有。

因为全部的土地都属于君王(君王就是最大的奴隶主),所以这个制度下的土地是不能被买卖的。

2,剥削方式

因为土地所有权属于君王,奴隶主只有使用权,所以他们是通过对奴隶本身的占有来实现剥削的。在奴隶社会,奴隶等同于生产资料,属于奴隶主所有,可以像货物一样被买卖。

封建社会土地所有制

在封建社会,君王不仅把土地赏赐给王室成员和功臣,还会把土地分配给有劳动能力的农民,使他们拥有土地所有权。农民获得土地后必须向统治者纳税,这样形成封建社会土地私有制。

这种制度下的土地可以被买卖,劳动者不再像奴隶一样是奴隶主的私人财产,他们拥有一定程度的人身自由。

不得不说,土地私有制设立之初衷还是不错的。但是我们通过对封建王朝的更迭分析发现,剥削依然存在,只不过是方式改变而已。

在每一个王朝的开创之初,统治者都能够体恤民情,这个时候的政治清明,社会稳定,农民耕有其田。随着时间推移,王室成员越来越多,需要封赏的土地也越来越多;加上享乐主义开始盛行,特权阶级越来越贪婪,于是土地兼并的情况大量出现,越来越多农民的土地被剥夺。失去土地的农民不得不承受地主的压迫剥削,于是社会矛盾越来越激烈,最终的结果就是改朝换代,进入下一个轮回。

从以上分析我们看到,在奴隶社会时期,土地属于君王所有,君王之下的奴隶主只有土地使用权而没有所有权,土地不可以买卖;奴隶主通过占有奴隶本身来实现对奴隶的剥削。

封建社会则不一样,封建地主拥有土地所有权,土地可以被买卖。劳动者不再是剥削阶级的私有财产,他们拥有人身自由。地主通过控制土地所有权来实现对劳动者的剥削。

所以,我认为土地所有制是奴隶社会和封建社会最根本的区别之一。

纵观世界,封建社会是如何定义的?

严格讲,从秦朝开始,中国再无封建社会。开启了长达三千年的中央集权制专制制度。后面的所谓改朝换代也只是换汤不换药,每次朝代更佚都会以画饼起事,以专制收埸

永不放弃 2023-09-12 12:51:50

相关推荐

比亚迪生产基地 比亚迪生产基地有哪些

比亚迪生产基地相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!比亚迪生产基地比亚迪生产基地有哪些1、比亚迪生产基地在中国的西安、上海、北京、商洛、惠州、韶关、长沙、宁波、深圳。2、比亚迪生产基地有西安、上海、北...
展开详情

昆明市高新区管委会 昆明市常务副市长

小然给大家谈谈昆明市高新区管委会,以及昆明市常务副市长应用的知识点,希望对你所遇到的问题有所帮助。昆明市高新区管委会昆明市常务副市长1、第一条u3000为了促进和保障昆明高新技术产业开发区(以下简称高新区)的可...
展开详情

抖音粉丝最多的是谁2022排名 抖音粉丝最多的人排行榜

抖音粉丝最多的是谁2022排名抖音粉丝最多的人排行榜怡怡今天给分享抖音粉丝最多的是谁2022排名的知识,其中也会对抖音粉丝最多的人排行榜进行解释,希望能解决你的问题,请看下面的文章阅读吧!1、;很多网友想了解2...
展开详情

电子小报模板 电子小报模板word版可编辑

小天给大家谈谈电子小报模板,以及电子小报模板word版可编辑应用的知识点,希望对你所遇到的问题有所帮助。1、求军训电子小报模板军训必需品:1电风扇(一定要带,千万要带,不带必死---热死的,民生之所需)2毛巾杯...
展开详情

汉语成为全球通用语言(汉语成为全球通用语言的标志)

汉语被列为全球通用语言汉语被联合国列为全球通用语言的消息传遍网络,许多国人因此而自豪不已。但事实上,这是一条没有任何官方媒体证实的“假消息”。汉语使用人数:汉语是目前全世界使用人口最多的语言,但并不能称为所谓“...
展开详情

精选推荐更多>

激结构

激的结构:左右结构。激是一个汉字,读音是zhuo或ji,意思是指水势受阻遏后腾涌或飞溅,《说文》、《孟子》和《孙子·势》均有记载。形声字。从水,敫声。水流受阻。
《说文》:“激,水碍衺疾波也。”《孟子·告子上》:“激而行之,可使在山。”水流受阻则激扬飞溅,故引申有激扬之义。更引申有冲击、急速、激烈等义。读jī。又音jiào。
常见词组:
1、激昂:情绪激动高昂:慷慨激昂。
2、激动:感情因受刺激而冲动。使感情冲动:激动人心。
3、激发:激励使奋起。
4、激励:激发鼓励。
5、激烈:剧烈;猛烈。

其一犬坐于前词类活用

“其一犬坐于前”的词类活用:“犬”:名词作状语,像狗一样地。出自《狼》:“少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。”
译文:一会儿,一只狼径直离开了,其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了,(狼的)眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跃起,用刀劈砍狼的脑袋,又砍了几刀杀死了这只狼。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。

人之性恶,其善者伪也的意思

“人之性恶,其善者伪也。”的意思是人的本性是恶的,善良的人是通过后天努力达到的。出自《荀子·性恶》。
原文节选:人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。
译文:人的本性是恶的,善良的行为是通过后天努力达到的。人的本性从一生下来就有贪图私利之心,顺着这种本性,人与人之间就要发生争夺,也就不再讲求谦让了;人一生下来就有嫉妒憎恨的心,顺着这种本性,就会发生残杀陷害的事情,这样忠诚信实就丧失了。人生来就有爱好声色的本能,喜好听好听的,喜欢看好看的,因循着这种本性,就会发生淫乱的事情,礼仪制度和道德规范就都丧失了。
荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。孟子创性善论,强调养性;荀子主性恶论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

俳句是什么意思

俳句,是日本的一种古典短诗,由“五-七-五”,共十七字音组成;以三句十七音为一首,首句五音,次句七音,末句五音。要求严格,受“季语”的限制。
俳句是中国古代汉诗的绝句经过日本化发展而来,同时在日本以每日小诗的形式发展。
分类:
1、无季俳句。
无季俳句,顾名思议,就是没有俳句中的季语。一茶有一首俳句便没有季语,如:“施米亦为过,群雉皆相争。”
自由律俳句则彻底地连俳句的格式也放弃,虽然它一直未成为俳句的主导。
2、自由律俳句。
在日本,最受欢迎的自由律俳句作家当属种田山头火。山头火的俳句示例:
“怀静心眠于花间”、“晨空何等清,云飘碧空间”、“夕阳无限好,吾辈须慎行,切莫误年华”。
俳句是一种有特定格式的诗歌。俳句的创作必须遵循两个基本规则:
1、俳句由五、七、五三行十七个字母组成,这是以日文(假名)为标准的。
2、俳句中要有一个季语。所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。在季语中除“夏季的骤雨”、“雪”等表现气候的用语外,还有像“樱花”、“蝉”等动物、植物名称。另外,如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。这些“季语”通常带着现代日本人民对于幼小时代或故乡的一种怀念眷恋之情。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200