上半年市文物普查工作总结

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根据《国务院关于开展第三次全国文物普查的通知》精神,按照《xx省第三次全国文物普查实施方案》和《xx市第三次全国文物普查实施方案》的要求和部署,我市XX年第三次全国文物普查有序开展,进展顺利,成果显著。现将XX年上半年工作总结

xx市普查办:全市列入财政预算的普查经费30万元,配备普查专用车辆5辆,新发现文物点283处,复查文物点335处。市普查办分别于4月22日、5月26日组织市普查办专家组和普查办公室人员到各县进行文物普查专项督查两次,组织召开文物普查专题会议两次。编写上报普查简报九期,普查周报十期,工作动态一期,汇总上报普查周报表五期。

xx县:召开了全县文物普查会议,成立了以主管县长为组长的普查领导小组,制定了《xx县第三次全国文物普查实施方案》,建立了县乡村三级普查网络,成立了以县文化局局长为主任的文物普查领导小组办公室,配备了必要的办公设备,文物普查专用车一辆,XX年计划拨付文物普查经费10万元。田野调查已完成4个乡镇,剩余18个乡镇。复查文物点12处,剩余62处;新发现文物点7处。

xx县:成立了30人的文物普查队,其中专家组4人,专业组10人,文化中心组16人,以各行政村村主任为主的540人联络员,形成了县、乡、村普查网络,并按照第三次全国文物普查的要求对普查队员进行了整体培训。文物普查办公室配备了所需的办公设备,文物普查专用车一辆,XX年普查经费列入县财政预算5万元。已完成1个乡镇的普查工作,4个乡镇的工作正在进行,剩余11个乡镇。复查二普文物点20处,剩余58处;新发现文物点50处,已录入电子文档15份。实行双月例会制度,及时沟通信息,编发上报《文物普查快报》8期,宣传文物普查的摄影作品《吹尽黄沙始见真》入选国家文物局“第三次全国文物普查摄影图片展”。

xx县:成立了本县第三次全国文物普查领导小组,下设办公室,设备配置齐全。文物普查专用车辆一部。建立了由10名专业普查队员、51名乡镇普查员、每个自然村2名普查联络员组成的县、乡、村三级普查网络。复查不可移动文物点39处,新发现文物点36处。

xx县:XX年初xx县县直机关领导进行调整之后,县文物普查领导小组和文物普查工作队组成人员也进行了调整和补充完善,将县直20多个有关单位的主要领导纳入县文物普查领导小组,抽调了11名高学历、专业技术能力强、工作经验丰富的中青年干部组成了精悍的普查队伍。县普查办设在文物旅游局,设备配置齐全。已完成1个乡镇的普查工作,下余14个乡镇和3个农业园区。复查文物点12处,新发现文物点10处。

xx县:成立了以人民政府副县长为组长的xx县第三次全国文物普查领导小组,领导小组办公室设在县文物保护管理所,设备配置齐全,有文物普查专用车一辆。

为宣传文物普查,xx县在通过广播、电视媒体大力宣传文物普查的意义的同时,制作了文物普查流动宣传展板到县城主要街道、广场进行巡展。特别是充分利用县艺术团下乡演出群众多的特点,在演出点不失时机地进行宣传,收到了很好的效果。

目前已完成5个乡镇的普查工作,剩余14个乡镇;复查文物点14处,新发现文物点7处。

xx县:制定了方案,建立了县、乡、村三级普查网络,普查人员分成两个小组,县、乡、村三级联动,保障工作的一条龙作业,同时,一星期一小结,一月一总结,及时做好信息沟通。至六月底,复查文物点3处,新发现文物点3处。

拿得起,放得下 2022-07-11 16:09:06

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什么叫一个自然段

自然段指文艺作品中作者根据作品内容和主线进度安排的独立的一段文字。自然段可以表达一个较为清晰的场景、概念、动作等。是构成作品除词语和句子之外的最小语言单位。
自然段由若干句子组成,每句话相互连贯,才能形成一个自然段,反则应分为两个自然段。若干自然段可以构成一个大段,以表达一件相关的事情的发展经过,也可以直接构成一篇文章,即文章只有一个问题,或者一件事。

信近于义,言可复也是什么意思

“信近于义,言可复也”的意思:所守的诺言如果符合于义,那么所说的话就能够兑现。出自《论语·学而》,《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。《学而》是《论语》第一篇的篇名。
原文:有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
译文:所守的诺言如果符合于义,那么所说的话就能够兑现;恭敬、谨慎的态度符合于礼,就不致遭受到耻辱;由于依靠的都是关系亲近的人,这个人也就可靠了。
孔子的弟子有子在本章所讲的这段话,表明他们对“信”和“恭”是十分看重的。“信”和“恭”都要以周礼为标准,不符合于礼的话绝不能讲,讲了就不是“信”的态度;不符合于礼的事绝不能做,做了就不是“恭”的态度,这是讲的为人处世的基本态度。

由内圣而外王的原则有哪几个

由内圣而外王的原则有3个:人性本善、以“内圣”为基础、执政者需要担负教化的责任。
1、人性本善:即人人能将“四心”自我扩展每个人都是能成为圣人和君子的。孟子论证了人都有恻隐之心,当别人遭遇危险时就会表现出来,而没有恻隐之心的人是不能称之为人的。
而羞恶之心则是人在“内圣”道路上的进一步提升,孟子生活的时代背景下礼乐的僭越更为严重,因此他提出的“仁政”是对孔子“仁”观念的进一步拓展。
2、以“内圣”为基础:“外王”的外在表现形式是“仁政”,也是一个国家存续的关键,由此孟子总结出夏、商、周三代失天下的根本原因是“天子不仁”。既然民心向背决定了君王统治,孟子随即深刻的提出想要实现“外王”就需要凝聚民心。
3、执政者需要担负教化的责任:礼不是生来就懂的,因此执政者需要教导百姓各尽其能、各司其职而不僭越,这对于构建社会人伦秩序、维护政治秩序有着重要作用。

大于心死上一句话什么

“大于心死”前面是“哀莫”,这句话完整的是“哀莫大于心死”。古意为最悲哀的莫过于人没有思想或失去自由的思想,这比人死了还悲哀。现在指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。出自《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”
“哀莫大于心死”造句:
1、我们要振作精神,努力奋斗,要知道哀莫大于心死!
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