民兵政治教育教案之三

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民兵政治教育教案之三本文简介:民兵政治教育教案之三坚定祖国利益高于一切的爱国信念教育目的通过教育,使广大民兵预备役人员都要高举爱国主义的伟大旗帜,坚定祖国利益高于一切的信念,牢固树立为祖国统一大业贡献自己一切的思想。教育资料热爱祖国、保卫祖国、建设祖国,是革命军人庄严的使命和神圣的职责。我军是中国历史上最先进、最伟大的爱国武装集

民兵政治教育教案之三本文内容:

民兵政治教育教案之三

坚定祖国利益高于一切的爱国信念

教育目的

通过教育,使广大民兵预备役人员都要高举爱国主义的伟大旗帜,坚定祖国利益高于一切的信念,牢固树立为祖国统一大业贡献自己一切的思想。

教育资料

热爱祖国、保卫祖国、建设祖国,是革命军人庄严的使命和神圣的职责。我军是中国历史上最先进、最伟大的爱国武装集团,始终忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于职守,把祖国利益放在高于一切的位置,竭诚致志地履行保卫祖国、建设祖国的神圣使命。炽热的爱国情怀一直是激励广大官兵团结奋斗的巨大精神力量,是培育过硬战斗精神的不竭源泉。

一、爱国主义是中华民族团结奋斗的伟大旗帜

中华民族是世界四大文明古国中唯一没有中断过历史的伟大民族,源远流长的爱国主义传统,是我们民族历经磨难而不衰,屡遭侵略而未亡的巨大精神力量。爱国主义的伟大旗帜,把中华民族凝结成坚不可摧的整体,把伟大祖国不断推向文明进步。可以这么说,一部中华民族的历史,就是一部中国人民爱国主义的斗争史、创业史。

伟大祖国无比可爱。我们伟大的祖国,历史悠久,幅员辽阔;亿万人民,勤劳勇敢,智慧善良;各民族团结统一,始终保持着强大的凝聚力。生长在祖国母亲的怀抱里,我们感到无比骄傲和自豪。新中国诞生后,在短短50年的时间里,古老的中国发生了翻天覆地的变化,社会主义现代化建设取得了举世瞩目的成就。全国各族人民画龙点睛朝着全面建设小康社会的宏伟目标阔步迈进,我国的现代化建设一定会取得更加辉煌的成就,我们的祖国将更加美丽可爱。

爱国主义传统源远流长。古往今来,优秀的中华儿女无不把祖国比做养育了自己的母亲,怀着对她深深的敬意和无限的眷恋之情,忠贞不渝地热爱她,舍生忘死地保卫她,兢兢业业地装扮她,饱含激情地赞美她。正如***同志所说,“生于斯,长于斯,不爱这个国家爱谁呢?”正是这种巨大的爱国主义力量,使古老的中华民族像长江汇集百川那样,吸收了中国疆域内众多的大小民族,逐步凝聚成为一个共同地域、共同经济生活和共同文化背景的不可分割的统一整体。不管朝代如何更替,风云如何变幻,世代炎黄子孙都视民族团结、祖国统一、国家强盛为自己的生命,一旦发生分裂或遭外敌入侵,各族人民就会群起抗争,为制止分裂、维护统一、抵抗侵略而不懈奋斗,中华民族的爱国主义精神会越发高昂而不可动摇,发出最为绚丽夺目的光彩。汉代霍去病“匈奴未灭、何以家为”的精神,元文天祥“人生自古谁无死、留取丹心照汗青”的坚贞气节,以及苏武宁死不屈、岳飞精忠报国、戚继光平定倭寇、郑成功收复台湾、关天培血战虎门等民族正气之歌,都是这种爱国主义精神的生动体现和升华。孙中山先生曾指出:“中国是一个统一的国家,这一点已牢牢地印在我国的历史意识之中。”追求统一的价值准则,“九九归一”的大团圆情节,早已根植于中华民族的文化,渗透进中华民族的血脉,升华为各族同胞的道德情感,她坚忍不拔,根深蒂固,与日月同辉,与天地同在。

我党我军堪称爱国典范。党从成立之日起,就带领广大人民群众高举爱国主义伟大旗帜,投身到轰轰烈烈的拯救中国的伟大实践之中。从北伐战争、土地革命、抗日战争到解放战争,在28年艰苦卓绝的斗争中,无论敌人多么强大、斗争多么残酷,也无论付出多少代价,党始终站在斗争最前列,领导中国人民前仆后继,浴血奋战,为创建新中国作出了不可磨灭的贡献,谱写了中国历史上最壮丽的爱国主义篇章。

“没有共产党就没有新中国”,这是中国人民从近代爱国斗争的历史中得出的科学结论。我军作为中国共产党亲自缔造和领导的新型人民军队,是中国历史上最忠实、最先进的爱国武装集团。崇高的爱国主义精神,铸就了人民军队忠于党、忠于人民、忠于国家、忠于社会主义的军魂,因而成为我军团结奋斗的力量源泉和代代相传的优良传统。腥风血雨的新民主主义革命时期,为了救国救民于苦难深渊,我军满怀一腔爱国热情,不屈不挠地进行了长达22年的浴血奋战,永远结束了国民党反动统治和帝国主义在中国为所欲为的时代。社会主义建设时期,全军官兵以保卫祖国、建设祖国为已任,为“实现四化、振兴中华”谱写了一曲曲壮丽的颂歌。我军这种高度的爱国主义精神,是同党和人民赋予的神圣使命紧紧联系在一起的,是同维护国家独立和全心全意为人民服务紧紧联系在一起的,是同维护世界和平、反对霸权主义紧紧联系在一起的,因而具有高度的自觉性和强烈的革命性,成为推动人民军队建设和发展的宝贵精神财富。

二、台湾问题是中华民族根本利益之所在

在祖国的版图上,有一形似“航母”的岛屿,这就是当今日益引人注目的台湾。1949年国民党统治集团退踞台湾省,在外国势力的支持下,与中央***对峙,台湾问题由此而产生。半个多世纪来,为了结束两岸分离状态,党和***殚精竭虑,不懈奋斗,始终把解决台湾问题摆在共和国的重要位置上。完成祖国统一大业,是中华民族根本利益之所在。

解决台湾问题关系到国家主权和领土完整。台湾自古以来就是中国的神圣领土,台湾和大陆在地理上同属一体,两岸同胞同气连枝,历史文化同宗同源。一个国家的主权与领土的完整是联系在一起的,主权和领土是否完整事关民族的根本利益。一个内部分裂、没有完整主权的国家,必然受到外来势力的插手干预。鸦片战争后上百年的耻辱史,是铭刻在华夏儿女心中永远不会消失的伤痛。悠悠万事,唯国家统一和富强为大。对祖国而言,3.6万平方公里的台湾,并非只是浮在东南海面上的一座岛屿,而是攸关国家主权和统一的命脉之地。台湾问题的实质,是一场捍卫还是***我国主权和领土完整的斗争,在这个重大原则问题上,决无回旋的余地。

解决台湾问题关系到国家安全。台湾位于亚洲大陆边缘,东濒太平洋,西隔台湾海峡与福建相望,东北临近日本琉球群岛,南隔巴士海峡与菲律宾相对。它既是我东南沿海腹地的安全屏障,又是西太平洋联接多国的海上航道要冲。如果台湾被分裂出去,中国失去的绝不是最大一座宝岛,还将失去海洋国土的一半和大量的海洋资源,我东部海域的控制权也会随之落入他人之手。一个“独立”的台湾将不可避免地充当国际反华阵线的“不沉的航空母舰”。现在,一个与祖国分离的台湾,事实上已为西方大国的霸权战略所利用,对我国安全构成了潜在的威胁。解决台湾问题,不仅可冲破以美国为首的西方列强依托台湾建立的“岛屿锁链”,而且可以利用台湾特殊的地理位置,打造一道安全藩篱保卫我东南海疆。

解决台湾问题关系到我国的发展强盛。“分裂则衰,统一则兴”,这句话凝结了中华民族命运沉浮的历史。我国历史上的文景之治、光武中兴、贞观之治、康乾盛世等太平盛世都是在国家统一的前提下取得的。在当今时代,离开现代化,中国难以在现代世界里立足;离开统一,中国的现代化将背负着沉重的枷锁而难以起飞。在台湾问题上,不仅是我们为维护自身主权而斗争,同时还是我们为维护发展权而斗争。台湾回归以后,将以其特有的地理优势和国际贸易地位,为祖国大陆走向世界,发挥海上纽带作用。反之,两岸对峙只会将这一海上动脉变成危机四伏的战场。祖邓小平同志讲过,“祖国统一后,所有中华民族的子孙不仅是站起来了,而且是飞起来了。”

解决台湾问题关系到我们的民族尊严和国际地位。台湾与祖国大陆的长期分离,极大地伤害了两岸同胞的民族感情,是中华民族的心头之痛,它紧系着民族尊严,紧系着民族前途。台湾与祖国大陆的统一,“首先是个民族问题,民族的感情问题。”台湾一天不统一,中华民族的蒙受的感情创伤就一天不能愈合。87岁的国民党元老于右任在临终前写下三章哀歌:“葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭!葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘!天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇!”这一句句发自肺腑的歌词,表达了一位去台老人有家难回、亲人难见的思乡之苦。只有彻底解决台湾问题,才能进一步提高我国的国际地位,才能从根本上打破外部势力对我国的遏制,确保中国真正从大国走向强国。我们一定要从维护祖国统一这种根本价值的高度,从保障国家民族利益的大局,充分认清解决台湾问题的重大战略意义,自觉以祖国统一大业为已任,坚决捍卫国家主权和领土完整,为争取台湾回归而努力奋斗。

三、捍卫祖国统一和领土完整是我军的神圣使命

解决台湾问题,实现祖国安全统一,是我们党在新世纪的三大历史任务之一。在反“***”、反分裂的艰巨斗争中,我军担负着光荣而神圣的使命。广大官兵一定要树立为祖国统一而战的决心和信心,认真履行军人的职责使命,誓死捍卫国家安全和领土完整。不承诺使用武力是争取实现和平统一的基本保证,是解决台湾问题的战略手段。这是党的三代领导核心一脉相承的战略思想,是对国家统一和安全的深远谋划。多年来,党和***从民族利益出发,从对台湾人民的同胞情愫出发,真诚地希望两岸和平实现统一,采取了大量缓和两岸关系的举措,推出了种种宽松的政策,“只要是承认一个中国,什么问题都可以谈”,可以说做到了仁至义尽。可是,“***”势力非但顽固拒绝作出相应回应,反而对我频频发难,在分裂祖国的道路上越走越远,台湾问题正朝着不得不使用武力解决的方向发展。近年来,台湾当局加紧推行分裂祖国的政策。在政治上推动所谓的政治体制改革,力图通过所谓的“宪政改革”,在体制上完成“独立建国”的准备;打着“民意”的旗号,推动就台湾未来地位和前途实行“公投”入宪,为实现台湾“独立”铺平道路。在文化上妄图割裂两岸血肉联系,向青少年灌输“乡土意识”、“台湾意识”,强化岛内民众的“台湾情结”,改变民众的国家认同感,阻碍两岸融合的历史进程。党中央确立了“文攻武备”的总方略,既用“文”的一手,也准备“武”的一手,两手准备。作为军队必须做好武备,立足于武力解决,立足于早解决,立足于强敌介入,以应付各种危机为基点,作真打、早打、大打的准备,切不可心存侥幸。宁可准备好了不用,也不能战争降临时准备不充分。

未来***是反分裂、反干涉、反霸权的正义战争。众所周知,领土主权的统一和完整,是国家最基本的特征。任何分裂国家的行为都是阻碍社会进步的非正义行为,必然要遭有力打击。任何分裂祖国的行径,都是挑战中国人民珍视统一的信念,挑战中国人民维护主权的意志。以台海形势进入危机的情况下果断采取军事手段,是捍卫民族尊严,维护国家安全和稳定的正义之举。未来台海之战的根源是“***”势力分裂祖国,是国际敌对势力插手我国内政。我们使用武力,决不是针对台湾同胞的,而是针对外国势力干涉中国统一和岛内搞“台湾独立”的图谋。未来***是为祖国统一而战,是为中华民族最高利益而战,是为了维护2100万台湾同胞的最高利益,是迫不得已、势在必行。中国人民历来爱好和平,但更加珍爱祖国的统一。当有人胆敢分裂祖国、把战争强加在我们头上时,我们必定义无反顾地举起正义战争的旗帜,坚决捍卫祖国的主权、安全和统一。

革命军人在捍卫祖国统一的历史关头更要忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于职守。我军是党绝对领导下的人民军队,历来以党的任务为最高任务,以国家的利益为最高利益,以民族的意志为最高标志。中华人民共和国《宪法》明确规定:国家武装力量属于人民,它的任务是巩固国防,抵抗侵略,保卫祖国,保卫人民的和平劳动,参加国家建设事业,努力为人民服务。维护国家安全和领土完整是我军的根本职责,为捍卫祖国统一而战是我们革命军人的神圣使命。现在,“***”势力挟洋自重,以美国为首的霸权主义者以“人权高于主权”为借口恣意干涉他国内政,国家利益又一次面临重大威胁。头可断,血可流,祖国寸土不可丢。在国家的领土和主权完整遭到严重侵犯、完成祖国大业迫在眉睫的危急关头,在霸权主义和“***”分裂势力把战争强加于我们头上的紧要时刻,在党和人民一声令下需要我们断然出手的考验面前,我们就要坚决听从党和人民的召唤,高举正义战争的旗帜,忠实履行好维护祖国统一大业的神圣使命。

思考讨论题:

1、新时期开展民兵预备役人员战斗精神教育有什么重大意义?

2、当前应当如何抓好民兵预备役人员政治教育,提高适应“三个同步”要求的能力。

3、结合自身实际,谈谈如何提高民兵预备役人员质量建设水平。

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叛逆中年人 2022-07-24 18:34:02

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

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《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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