新的学期计划

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新的学期计划

漫长而感到“短暂”的暑假已经过去了,迎来的是金色的秋天,在这美好的时刻,新的学期又开始了,我又重新回到校园。又开始了新学期的美丽征途。。。。

在已过的征程中,曾有过欢乐,有过悲伤,有过。。。。让它成为回忆吧!曾经也展望过未来,曾经也定下过目标。。。

大学虽说做人重要,但学习也不能忽视,暑假的一些种种经历让我明白学习不是一种兴趣,而是一种责任,是自己应该做的事,在新学期里,把自己的喜悦,自己的悲伤,自己的失望。。。化为学习的动力!

生活上:听说习惯是以后成功的关键!事实确实如此,习惯间接的影响着一个人的。生活的规律也就是人生的规律。。。早上起来还是继续我的爱好-----踢球,跑步。趁着在校期间,多锻炼还是必要的,现在不锻炼,以后就更不要谈了。在这个大学,现在只有足球最懂我,它陪伴我走过了有点幼稚的初中,有点压力和恐怖的高中,现在是?的大学。。。。

工作上:在大学班长也当了一年了,应该说还满顺利,今后还要做好每份工作,为班级尽力争取更多荣誉。作为试点班,每个人都是有压力的,所以我的压力也自然更大,看着往届的试点班拿的那些“模具设计建模证书”。对自己只能说,“带好头吧”。把班上的学习气氛给带动起来。。。。

学习上:首先令我高兴的是考的几个证都过了,这个学期对“建模”大赛抱有很大渴望!

现在要让自己更好的融入自己的专业之中。专业学好了,方向就有了!这个学期还有个重要的任务就是为明年的英语4级做准备了,一直担忧没有多准备的3级a终于过了,在全班几乎7分之一的概率中包括了我,确实值得庆兴。现在有机会也有自信向4级进攻了。希望也能像之前一样,直接达到目标。。。。

感情上:只有用心来争取或等待。。。。。

虽然计划不是很多,但这样才能专注的去做每件事。其实计划也就是希望,渴望。莫泊桑说,“人生活在希望中,一个希望破灭了或者实现了,就有新的希望产生”。在新学期里,以前的可以把它禁锢,但现在必须为自己的“希望和渴望”加油!

嫣梦雨烟 2022-07-03 13:22:55

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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