实验小学20XX年——20XX年学年第一学期班主任计划--三年级(3)班

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实验小学2005——2006学年第一学期班主任计划--三年级(3)班刘绚

一.班级概况:

本班现有人数70人(本学期转入4人),其中男生37人,女生33人,维族4人,哈族1人,朝鲜族1人,壮族1人,满族1人,锡伯族1人,回族2人,少数民族学生11人。

本班学生经过两年的常规训练,已初步养成了一些良好的行为习惯,大部分同学在开学后很快投入了紧张、有序的学习生活。同学们情绪稳定,精神饱满。班级已初步形成了好学、勤奋的学风,班集体凝聚力较强,班级涌现出一大批关心集体、好学上进的好孩子。现存在的问题是有个别同学自控能力较差,需要老师及时关注他们的思想变化,多做思想工作,班级中蔡晨及关山飞渡两位同学在老师、家长的关心下进步很大,已参加了班级滚动座位。同时,有一小部分后进生学习比较吃力,这学期老师要更多的关注这些同学,多给他们发言的机会,树立他们学习的信心,以使他们尽快的赶上其它同学。

二.管理目标:

?思想品德方面:

1.尊敬师长,见老师要问好。升国旗时佩戴红领巾,立正脱帽。

2.做一个爱父母、爱学校、爱同学的好孩子,心中有他人,心中有集体。

3.学会用文明礼貌用语,不打架、不骂人、不破坏公共设施。

4.遵守《小学生守则》中的各项规章制度,争当“优秀小学生”。

5.遵守学校的各项制度,不影响班级集体荣誉。

?学习方面:

1.课前养成预习的好习惯,每天按课表整理好书本、文具。

2.课堂上养成大声读书、大声说话的好习惯(个人发言时)。

3.学会听讲,神情专注,上课要积极发言。

4.课后认真记录每一项作业,认真完成作业。

5.养成每天读书的好习惯,边读边积累。

?纪律方面:

1.遵守学校的规章制度,不迟到,有病有事要请假。

2.遵守课堂纪律,认真听讲,不随便插话。

3.课间在楼道内轻声慢步,不追逐打闹,不大声喊叫。

4.放学后,排队回家;离校时向老师再见。

?劳动方面

1.在劳动组长的组织下,值日生各负其责,认真打扫本班值日。

2.每个同学负责自己座位下的环境卫生,做到及时捡纸片。

3.保持个人卫生整洁,不乱扔纸屑。

三.管理措施:

?品德方面

1.班级专门有同学负责登记好人好事,及时发现同学们的闪光点,予以表扬激励。

2.同学之间互相监督,不说脏话。

?学习方面

1.由每组小组长负责检查预习及朗读课文的情况,及时记录,每周进行总结、反馈。

2.四人小组长负责检查该小组同学带学具及作业情况,并在该生评比表上作业一栏中打分。

?纪律方面

1.班组设有专职考勤员,对每天的考勤认真记录,一周一总结;

2.本学期,本班继续坚持以每周行为规范评比表量化评比,逐步由老师监督到同学互相监督,形成个人评比、四人小组评比、小队评比分层管理模式,针对同学每天表现,及时反馈在评比表上,每周总结一次。一周评出优秀小队及优秀个人。

3.由三位路队长负责每天组织同学排好路队,每周总结一次。

?劳动方面

1.个人环境卫生将由四人小组组长随机检查,及时反馈在评比表上。

2.每天的值日,由值日组长根据该生劳动情况进行打分,期末公布劳动成绩,并评出“热爱劳动”的好孩子。

四.各月安排:

九月:

11、继续进行常规训练;

12、围绕“美丽新疆”主题查找相关资料;

13、办一期抗战胜利60周年的校园专栏;

14、办一期迎国庆、新疆成立50周年小报;

15、进行秋季运动会组织训练和准备工作。

十月:

7、一次综合实践活动(外出);

8、准备美丽的新疆的电视才艺展;

9、进行一次年级写字比赛。

十一月:

5、办一期爱科学小报;

6、进行一次“名人故事主题队会”。

十二月:

9、做好期末分项测试工作;

10、办一期“庆元旦”小报;

11、做好迎新年的活动准备工作;

12、认真做好期末复习工作。

2005年9月

不再让梦枯萎 2022-07-21 18:26:22

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

赛马失翁焉知非福是什么意思

“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
这个故事说明,世事多变,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。因此人们应当从无尽的欲望中清醒,少一些苛求,多一些满足。生活并不会遵从某一个人的愿望发展,改变随时可能发生,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。
近义词:失之东隅、因祸得福、因福得祸。

炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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