小学新学期班主任工作计划

无所畏惧 计划 工作计划
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小学二年级第一学期班主任工作计划

新的一个学期开始了,经过一个假期学生有些松散,再加上新分了班级,学生需要重新适应,为了让学生再次适应学校的学习生活节奏,培养学生的综合素质,促进每一个学生的全面发展,我结合学校的工作计划和本班的实际情况,制定如下班级工作计划:

一、本班学生基本情况分析

二年级(1)班共有25名学生,9名女生,16名男生,男生较多。

纪律方面,一部分学生能够按照自主管好自己,但是由于年龄小,自制能力差,还有一部分同学尤其是男同学上课时会偶尔有说话或者做小动作的现象。学习方面,大部分学生不论课上还是课下都能较自觉完成学习任务,但还是有个别学生缺乏主动性。

二、班级管理目标

1、继续抓好学生的常规养成教育,使他们形成良好的文明行为习惯,同时提高学生的思想道德素质。

2、在学习方面端正学生的学习态度,提高他们学习兴趣,使学生喜欢学习,积极主动学习。

3、增强学生的自我保护教育,安全教育和纪律教育,形成良好的班规班纪。

4、加强学生的集体主义教育,组织培养班干部,形成团结向上的良好班风。

5、搞好班级卫生工作管理,争创卫生文明示范班。

6、加强与学生家长联系,使学校教育和家庭教育有机地结合起来。

三、具体管理措施

1、常规养成教育方面

将《小学生守则》和《小学生日常行为规范》的学习深入到学生的学习生活中,让他们知道什么行为是对的,什么是不对的,促使他们形成良好的学习生活习惯。对于表现好的同学予以表扬,促使他们起到榜样带头作用;对于表现不好的学生,给予指导,促使他们进步。

2、学习方面

充分利用课上时间,提高学生的学习效率。同时,加强同学间的合作学习,促进学生互帮互助,共同提高,共同进步。对于有疑问的同学给予解答,对于学习后进生,除课上提问外,课下还要单独进行辅导,此外还要与家长及时沟通,共同努力帮助其提高学习兴趣,进而促进成绩的提高。

3、安全及纪律方面

对学生进行安全教育,从耳濡目染的细节中培养学生的安全意识。抓好课堂纪律同时也要注意课下纪律,对于课堂纪律,学生要准时上下课,不得迟到和早退,坐姿要端正,上课发问要举手;对于课下,学生不得追逐打闹,在教室要尽量保持安静,放学排队要静,齐,快。让学生参与到班级纪律的制定中来,并且要制定相应的奖惩措施,这样更有力学生自觉的遵守。

4、班干部的培养方面

这学期我将采取班干部竞争上岗制,使每个学生都有机会当上班干部,争取挖掘出每个学生的潜能,使他们得到锻炼,学会合作和管理。班干部成员之间的合作,齐心协力,拧成一股绳。对于班干部工作中出现的问题,要指出他们的优缺点给予他们指导,使他们明确自己的职责和今后努力工作的方向,知道该如何处理遇到的问题。

5、卫生方面

首先要让学生注意个人的卫生,要求衣着整洁,书桌要干净,物品摆放整齐。然后再是班级卫生,实行卫生小组长轮换制,使每个人都体会到劳动的责任和快乐,大家一起共同努力把教室内外整理干净。

6、与家长联系方面

教师观察不到学生在家的情况,家长也看不到学生在校的表现,所以仅靠学校或仅靠家庭单方面促进学生的发展都是远远不够的,需要的是两者之间的交流合作,通过电话,微信,或者家长会的方式加强与家长之间的沟通。尤其是对于后进生,和家长沟通不仅是为了双方督促其进步,更重要的是发现学生的闪光点使其树立信心,促进其更好的发展。

泛黄照片 2022-07-03 13:23:48

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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