幼儿园保育个人工作计划

也自风雅 计划 工作计划
精选回答

幼儿园保育个人工作计划篇一

以《规程》和《纲要》为指针,以人本管理为指导,深入贯彻市、镇幼教的工作精神,全面推进幼儿园课程改革,尽力让《纲要》的精神落实到我们的保教管理和保教第一线,以切实提高教学实效为目标,加强教科研过程管理,深化课题研究,提高幼儿早期阅读,构建园本课程,切实提高本园的保教质量,促使幼儿的全面发展。

一、规范管理,促进教学质量的提高

1、注重一日生活中良好行为习惯的培养。对照幼儿一日常规要求强化训练,在常规训练中培养幼儿良好的生活习惯、学习习惯、文明礼貌行为、规划意识、交往能力及社会性行为等,把幼儿良好习惯养成真正落到实处。

2、确保户外活动时间。严格执行一日生活作息制度,开展丰富多彩、形式多样的户外活动,确保户外体育活动时间2小时以上。

3、注重环境的教育功能。及时了解幼儿所需进行适当调整,并体现师幼合作内容。室内布置集趣味性和教育性于一体。要注意内容的新颖性和思想性、幼儿的参与性和创造性、整体的协调性和有效性,并做到及时更新、定期更换。

4、开展丰富多彩的活动,让幼儿得到快乐体验。搭建幼儿展示自我的舞台,本着全员参与的原则,让每一个孩子成为活动的主人。本学年将举行幼儿故事比赛、幼儿卡拉OK、“经典诵庆元旦”等活动,来促进幼儿个性发展,提高幼儿素质。

5、加强教师与家长的互动。加强教师与家长的互动。通过各班建立QQ群、微信,及时上传幼儿在园一日活动的照片,及家教专栏宣传介绍育儿经验和方法,让家长及时了解幼儿幼儿在园动态。认真按时填写幼儿发展情况手册,内容要求真实可信,语言要婉转。深入做好家长工作,开展家访活动,并要求有记录。

二、开展有效教研,钻研课程改革

1、扎实推进“周四听课日”和“每听必评”教研制度。围绕日常教学实践和课题活动开展每周四安排老师开展观摩交流研讨活动,促进教师间的互研互学,强化教研教改的意识,鼓励教师勤于探索、着力创新。通过上课、听课、说课、评课的研讨过程,促使教师相互了解、相互学习、相互切磋、相互提高,从而实现教师专业素质的提升。

2、合理制定课程计划。各班要详细认真地制定好《幼儿园一周活动计划表》,每周每日尽量安排两个主要的教育活动,其目标和内容必须科学、合理,在主题统领下,兼顾领域、课题、园本课程的渗透,合理安排五大领域内容,保持课程的平衡性。

三、深化教师教育,提升师资队伍

1、强化教师基本功,提高教师自身素质。坚持教师专业化导向,以提升教师专业精神、专业知识、专业技能,重点抓好教学理论、教学基本功、课堂教学等技能。开展青年教师“弹、唱、跳、说、画、写”六项技能比赛。

月份安排:

八—九月份

1、各班创设活动室环境,走廊、楼梯以图文并茂装饰,体现园本特色。

2、做好各项开学工作,稳定幼儿情绪,保证教育教学秩序正常有序。

3、召开中大班及小班新生家长会。

4、期初举行全园早期教育家长讲座

5、制定保教、班级、常规计划。

6、各年段创编早操。

7、迎接期初工作检查。

十月份

1、举行“祖国妈妈我爱你”庆祝活动,对幼儿进行爱国主义教育。

2、班级区域创设评比。

3、启动“周四听课日”。

4、组织幼儿秋游活动。

5、认真创设环境,精心组织好游戏和区角活动

6、组织配班教师进行观摩研讨活动

十一月份

1、幼儿园讲故事比赛。

2、班级幼儿常规检查。

3、开展全园教师优质课评比

4、区域环境、主题墙评比

5、一年以内教师亮相课。

6、开展中大班家长半日开放活动

十二月份、元月份

1、幼儿卡拉ok比赛。

2、进行自制玩具比赛

3、开展“亲子运动会”活动

4、做好期末终结性幼儿发展评价。

5、各班召开期末家长会,做好期末家访工作。

幼儿园保育个人工作计划篇二

新学期开始了,本学期到目前有34位孩子与我们共同步入小班的生活。我们本着同一个目标:让每一个孩子健康、愉快地生活,全面发展成为会学习、会思考、会交往、有创造性的新一代儿童。以“尊敬幼儿、尊敬家长、一切以幼儿利益为优先的原则”开展各项工作。以幼儿园教学工作计划和教研组计划为依据,制定出以下的班级保教工作计划:

一、班级情况分析及工作重点

本学期幼儿人数34人,男孩19名,女孩13名。个别幼儿以前上过幼儿园或托儿所,在生活自理能力、语言交往能力及其它能力都有一定基础,但大部分幼儿在常规习惯、自理能力、适应性、语言发展等方面较弱。针对以上情况,本学期我们将重点以培养幼儿良好的常规习惯,增强幼儿的语言能力、生活自理能力及培养幼儿的社会交往能力和音乐素质的培养。在工作中加强个别幼儿的指导,通过把主题探究活动与日常的保教工作结合起来,让幼儿得到全方位的发展。

二、幼儿发展目标

(一)健康领域

1、逐步适应幼儿园的集体生活,情绪基本愉快。

2、在成人的帮助下学习独立喝水、进餐、洗手、入厕,学习穿脱简单的衣裤、鞋。

3、了解简单的卫生知识,愿意接受健康检查,认识五官懂得保护。

4、愿意和同伴参加体育活动,发展走、跑、跳、钻、攀爬等动作。

(二)语言领域

1、学习普通话,乐意运用语言表达自己的喜好与需求,学习用普通话与人交流。

2、学习安静地听他人讲话,能听懂简单的语言指令并按其行动。

3、喜欢念儿歌、听故事、看表演、看图书等,学习表达自己的认识和感受。

(三)社会领域

1、愿意上幼儿园,能参加幼儿园的活动,愿意亲近老师或熟悉的成人。

2、乐意和同伴一起游戏,尝试学习分享等待,体验其中的快乐。

3、在成人启发下学习关注他人明显的情绪表现,学习关心他人。乐意招呼熟悉的人,学习求助和感谢。

4、学习在性别、外形等外在特征上比较自己与别人的不同。

5、学习接受老师的建议和批示,学习在集体生活中遵守基本规则。

(四)科学领域

1、在成人引导下,学习发现周围环境中有趣的事物。

2、乐意用多种感官感知周围的物品、现象,了解物品颜色、大小、形状等明显特征。

3、喜欢操作、摆弄。

4、亲近大自然,喜爱与学习爱护周围的植物。

(五)艺术领域

1、在成人引导下,能逐渐注意和亲近周围环境中熟悉的诸如花草树木,小动物等美的事物,并产生愉悦的情绪。

2、喜欢听音乐,能借助动作,语言等表达对艺术作品的感受。

3、尝试用自己喜欢的颜色、材料和工具进行美术活动,学习用画、剪、贴、撕、提等技能。

4、学习用自然的声音唱歌,学习用身体动作自由地进行歌表演、做律动,喜欢打击乐活动,学习和老师、同伴一起做音乐游戏。

三、教育教学工作

1、做好新生入园的情绪安抚工作。由于大部分孩子第一次入园,因此他们会产生哭闹、不愿来园的情绪,我们教师应做好以下几方面的工作:

(1)开学前做好家园联系工作,接待孩子入园,召开家长会,介绍班级情况,让家长填写一份幼儿家庭生活调查表,使家长、教师、孩子三者之间能尽快熟悉,减轻孩子来园的消极情绪。

(2)给孩子提供一个温馨、舒适、有趣的教室环境

(3)教师以亲切、温和的态度对待孩子,消除他们的陌生感。

2、培养幼儿良好的生活常规,提高生活自理能力,做到生活有序。

(1)认识自己的标记;

(2)学会正确的洗手方法;

(3)能安静午睡,不吵醒别人;

(4)培养良好的进餐习惯,能学习自己吃饭等。

3、培养良好的学习常规。

谁敢与我以心换心 2022-06-24 22:25:27

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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