“幼儿园学前教育计划”幼儿园工作计划

努力吧 计划 工作计划
精选回答

为了全面贯彻本幼儿园暑期学习会精神,不断深化教育改革,扎实推选素质教育,严格规范保教行为,全面提高保教管理水平和保教质量,依据各级工作计划结合我园实际现制定本学期工作计划如下:一、指导思想以“三个代表”重要思想和“十七大”精神为指针,以中共中央《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》为依据,以《纲要》、《条例》和《规程》为准绳,以课改为契机,扎实完成“学前普三”规划和实施方案所制定的年段任务,促进幼儿保育、教育工作顺利推进。二、工作思路以暑期学习会精神为指导,以争创示范化幼儿园为奋斗目标,在继续巩固和提高七项技能水平的基础上,狠抓保育、教育研究,在活动课堂上下功夫。以“双语”及幼儿动手能力培养为突破口,以幼儿良好行为习惯、养成教育为重心,再创东小幼儿园快速发展的新路子。三、工作任务

1、认真学习幼儿教育理论,深刻领会《纲要》、《条例》和《规程》的深刻含义,提高管理水平,提高开展保育、教育(来源公文有约活动的能力。补充、完善各种制度,细化各层次职责及考评方案,制订计划,完成三表。

2、科学管理,加大投入,坚持以人为本,积极创造条件、营造育人氛围,把所有的设施都用起来为下学期进入新园做好各方面的准备。

3、围绕养成教育这个主题,开展丰富多彩的活动,使学生一入园就逐步养成良好的生活、学习、卫生等习惯。配合学校定期检查评比,使该项工作扎实有效。

4、组织召开一次家长会,一方面继续对家长进行幼儿教育知识培训,让爱长对学前教育有一个重新的认识,另一方面,让家长对我园本学期的设想和工作思路得到整体了解,以便配合支持开展工作。

5、加大“双语”实验力度,巩固上学年实验成果,扬长避短认真吸收上学年实验的经验,纠正实验偏差,继续做好实验步骤安排及实验过程的详实记载,并定期研究面临的问题.讨论出解决问题的办法,安排英语口语比赛活动。

6、加强动手能力的培养,本学年在美术课里专门开设折纸和,让学生积极动手动脑并大胆让学生使用工具同时要求教师把在动手过程中,幼儿能力的提高及存在的某些问题及晨记载,认真分析、耐心指导、及时纠正,使幼儿手、脑、口、眼并用,综合能力得到提高。

7、充分发挥中心教研组示范作用,积极开展学习培训,技能竞赛,保教研究,活动观摩活动,园内实际互听互评活动,各学科均安排一次效果展示。

8、继续做好账务专户管理,做到计划开销,专款专用。四、保障措施

1、认真学习、统一认识,端正思想、更新观念,以全新的面貌做好本学期保育教育的各项工作。

2、扎实开展“帮、带”活动,加强教师协作,使帮带显成效。

3、加强保教研究及各项活动的管理,使“人本”加“制度”的管理模式发挥作用,严格计划落实,使每项活动的开展有序有效。

酌幽心 2022-07-16 00:22:07

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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