个人跟班学习计划

朝生暮死 计划 工作计划
精选回答

根据工作要求,结合本人实际情况,制订以下跟班培训学习计划:

一、学习目标

学习上海市徐汇中学先进的教育理念、科学规范的教育教学管理、富有创新特色的教学实践艺术,并通过参加上海市徐汇区教师进修学院师训部组织的理论学习,促使自己在教育教学思想,课堂教学实践能力、现代信息技术应用等方面的综合素质有一个整体的提高,争取在学校的教学与研究、教育与管理等方面跨上新的台阶。

二、学习内容

1、理论学习与研讨

2、课堂教学艺术的学习与反思、参与课堂教学实践

3、教科研论文

4、现代信息技术应用

5、其他

三、学习要求

(一)公共培训与活动

根据学校的工作计划与要求,积极参与徐汇中学的各项教育教学有关活动,具体为:升旗仪式,教工大会,政治学习会,教研组活动,专题研讨课,学科专家讲座,现代信息技术培训和业务理论学习等等。

(二)个人跟班培训与学习

1、听课与评课

在学习期间最少完成40次的听课量,并做到听课有记录、有评价、有反思。以听取带教沈跃华老师的为主,其他带导师的为辅,并以徐汇中学为中心,尽可能将听课的范围扩大,争取尽可能多地了解上海市的教育教学文化与艺术,根据带教老师的安排,积极参与教研组活动。

2、教学理论学习与实践

根据教学进度和带教老师的安排,在培训期间,完成2—4节教学实践课和2节教学公开课。

3、教育教学研究

在培训期间完成一篇四千字的科研论文。

在培训期间在网上完成若干篇学习心得。

4、现代信息技术

参加区进修培训院安排的信息技术培训,并完成徐区培训中心安排的独立制作的教学课件(至少2个)的作业任务。

四、时间安排

第一周

“师徒结拜”,制订培训学习计划;参与校方组织的各种活动,尽快适应上海跟班学习培训生活。

第二周

与带导老师协商,落实听课与评课,读书与研讨等的具体做法;确定本次培训中的课题研究方向;周二参与徐区教育培训中心安排的现代信息技术集中培训(跟班老师集中培训);撰写学习心得与教学反思;制定下周具体工作计划。

第三周——第四周

参与学校期中教学测评和小结的各项工作,着重学习了解和提升如下几项专业水平:1、教学复习;2、试卷命题的原则与命题结构;3、教学质量分析和教学策略调整;4、试卷讲评等;确定和启动科研课题;继续理论学习;撰写心得体会;参与教研活动,参与科组的评卷工作。

第五周

“五一”长假间,做好前期学习小结、细化、整理科研课题的思路,与带教老师交流;自学教育教学理论。

第六周

继续听课与研讨; “师徒交流会”;并准备课堂教学实践;教育教学理论学习。

第七周——第八周

读书、听课;准备和实施教学实践;教研论文材料收集,完成论文初稿。

第九周

继续读书听课,撰写心得;进行课题研究。

第十周

整理学习材料,撰写学习报告;完成论文定稿。

第十一周

做好课题结题,整理学习材料,撰写学习报告,迎接跟班学习终结考核。

第十二周

协助作好徐汇中学期末教学测评和小结的各项工作,具体内容同“期中”。

结束培训学习,返回海南。

月夜星辉 2022-07-19 20:22:20

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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