师范学院本科毕业论文开题报告-中国传统民间皮影艺术在现代包装设计中的运用

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师范学院本科毕业论文开题报告-中国传统民间皮影艺术在现代包装设计中的运用本文简介:毕业论文(设计)开题报告题目:中国传统民间皮影艺术在现代包装设计中的运用院系:美术系专业:艺术设计班级:专接本设计一班姓名:孔繁桢学号:1310310332指导教师:许国超教师职称:2014年10月29日题目来源自拟题目主要研究内容1.皮影艺术的历史背景及其发展简述皮影戏,旧称“影子戏”或“灯影戏”

师范学院本科毕业论文开题报告-中国传统民间皮影艺术在现代包装设计中的运用本文内容:

毕业论文(设计)开题报告

目:

中国传统民间皮影艺术在现代包装设计中的运用

系:

美术系

业:

艺术设计

级:

专接本设计一班

名:

孔繁桢

号:

1310310332

指导教师:

许国超

教师职称:

2014

10

29

题目来源

自拟题目

主要研究内容

1.

皮影艺术的历史背景及其发展简述

皮影戏,旧称“影子戏”或“灯影戏”,是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。皮影是一项古老而优秀的民间艺术,从有史可证的北宋算起,也有一千年的历史了。且流布甚广,历史上曾经有过或现在仍有的影戏活动的地区(省、市、自治区)就有28个。中国皮影主要分为三大流派,一是以乐亭影为主要代表的北方影戏,主要分布在河北和东北三省,二是以陕西、山西、陇东一带为主的中部皮影,和分布在四川、河南、湖南、湖北、台湾等地的南方皮影。

二.皮影艺术的造型特征及其艺术风格

皮影艺术在造型方法上受到佛教、戏曲、民俗文化的影响非常深刻,同时其造型也吸收了镂空艺术如民间剪纸、纸扎、寺庙雕像和壁画艺术的影响,特别是窗花剪纸——在材料工具、造型结构方式和技巧方法上,都与之有许多相似之处。它的艺术风格,在民族艺苑里也是独树一臶,它为了适应皮影戏的幕影表现形式,采取了抽象与写实相结合的手法,对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。

3.

皮影艺术的文化内涵

开题依据

中国传统民间艺术以其特有的魅力和丰富的文化影响着现代包装设计,深入到民间艺术的精髓,这样才能为消费者开拓新款设计,提高包装商品附加值,体现民族文化,使传统风格的包装设计、恰当、准确地运用仿古手法,从而使我国传统民间文化在包装设计上发挥的淋漓尽致。现在越来越多的包装设计者已经充分认识到民间艺术对于深入表现内容的重要性,传统民间艺术在包装设计中得到了越来越广泛的运用。包装设计的创新不应该是简单地照搬民间艺术的图形和色彩,而应该是在取其形、扬其神的基础上,融入国际化的设计元素,只有这样才能在包装设计中体现出民族包装的精髓。

中国传统民间艺术拥有着独特的风格与深厚的文化艺术内涵。而现代包装设计作为现代文化与商业的产物,其与传统民间艺术的结合既是满足消费者的审美需求,更是传承民族文化的重要载体。而且民间艺术是流传于历代民间,为劳动人民的生活而服务的,为劳动人民所喜闻乐见的艺术风格,反映在包装设计中有着丰富的内涵。特别是一些传统产品的包装设计,还不同程度地让人感受到浓浓的民族情。这样的设计,实现了传统民族文化与现代设计意识的融合,顺应了现代人回归自然、回归民族的传统愿望。

起止时间和进度安排

1、

收集资料,拟定论文题目:

2014年9月1日—9月30日

2、

完成开题:

2014年10月1日—10月31日

3、

调查收集资料:

2014年11月1日—11月30日

4、

撰写论文及毕业设计创作:

2014年12月1日—2月28日

5、

与导师探讨论文及毕业设计修改:

2014年3月1日—4月1日

6、

完成论文答辩

预期成果及其形式

1、

毕业论文(不少于5000字)

2、

毕业设计(包装设计)

可行性分析

中国传统民间艺术形成的宝贵文化和独特风格对当今包装设计有着的重大影响,反映在包装设计中有着丰富的内涵。不论是何种形式的创作或设计的渠道,都要与本民族的文化艺术结合;与人的情感心灵结合,与市场销售沟通,与消费文化相通。所以可以进一步调查研究。

一.研究方法:

1.

查阅相关文献资料,构建系统的知识理论基础。2.浏览各大网站,收集有用的资料。3.总结收集到的相关资料,思考问题。4.与导师同学进行交流探讨

二.待解决问题:

1.图书馆相关资料不足2.互联网提供资料不实3,市场调查涉及部门繁多4资料和群众对相关问题的意见不统一

三.技术路线:

查阅资料→相关专家咨询→确定研究课题→查阅文献→专家访谈、反馈→制定研究计划→征询专家→确定研究计划→计划实施→查阅收集资料→总结前果→撰写论文→征询老师意见,修改论文→查阅文献→总结并再次修改论文→装订成册→完成论文

主要参考文献

1.

钟茂兰《中国民间美术》

,中国纺织出版社,

2003

2.

张夫也,孙建君。《传统工艺之旅》,辽宁美术出版社,2001年版

3.

李克强.现代包装设计[M].河北:河北美术出版社,

2007

4.

陈磊.走进包装世界[J].河南:中国轻工业出版社,2002

5.

曾景祥,肖禾.包装设计研究[J].黑龙江:湖南美术出版社,2002

6.

易心,肖翱子.中国民间美术

[J]

.湖南:湖南大学出版社,

2004

7.

常兆玉.中国传统文化要素[M].北京:法律出版社,1999

指导教师审查意见

指导教师(签名):*年*月*日

教研室论证意见

参加论证人员签名:

教研室主任(签名):*年*月*日

系指导与答辩委员会审查意见

系主任(签名):*年*月*日

沐雨听风 2022-07-08 08:52:30

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什么蒙冲巨航一毛轻上一句

“蒙冲巨舰一毛轻。”上一句是昨夜江边春水生。出自宋代朱熹的《观书有感·其二》。
原文:昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。
译文:昨天夜晚江边的春水大涨,那艘大船就像一片羽毛一般轻盈。以往花费许多力量也不能推动它,今天却能在江水中央自在漂流。
本诗借助形象喻理。它以泛舟为例,让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻”,其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨,“江边春水”,万溪千流,滚滚滔滔,汇入大江,所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”,就如羽毛般那浮了起来。“向来枉费推移力,此日中流自在行”,说往日舟大水浅,众人使劲推船,也是白费力气,而此时春水猛涨,巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要,所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发,足以使得艺术创作流畅自如;也可以理解为创作艺术要基本功夫到家,则熟能生巧,驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题,经过学习忽然有了心得后写下来的。

静美的意思

“静美”的意思是宁静优美;也指张玉彬作品集。
拼音是:jìng měi。
出处:瞿秋白《饿乡纪程》八:“宇宙的静美包涵在此‘琉璃天盒’里,满满的盛住没起丝毫震荡。”
《静美》作品集:
诗人引用泰戈尔一名句“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,将其诗作取名为《静美》,诗人通过那些静美的文句描绘出一幅幅静美的画境,也充分展现了作者静美的诗人情怀!
作者简介:
张玉彬河南驻马店人,生于1989年7月,中学时代开始创作诗歌,现已出版《玉盘》、《静美》等诗集,特长写诗、弹吉它。

中国风景名胜的古诗词

描写中国风景名胜的古诗词有:

1、《望庐山瀑布》李白:

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

2、《早发白帝城》李白:

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

3、《登鹳雀楼》王之涣:

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

4、《望天门山》李白:

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

5、《望洞庭》刘禹锡:

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

6、《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然:

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

7、《登岳阳楼》杜甫:

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

8、《饮湖上初晴后雨》苏轼:

水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

9、《枫桥夜泊》张继:

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

10、《望岳》杜甫:

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

11、《蜀相》杜甫:

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

12、《归嵩山作》王维:

清川带长薄,车马去闲闲。

流水如有意,暮禽相与还。

荒城临古渡,落日满秋山。

迢递嵩高下,归来且闭关。

13、《峨眉山月歌》李白:

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

14、《芙蓉楼送辛渐》王昌龄:

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

15、《滕王阁诗》王勃:

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

欧阳询的故事名称

欧阳询的故事名称:欧阳询流连观碑、欧阳询专心学“二王”书法。
欧阳询(约557——631),字信本,潭州临湘县(今湖南长沙市)人。唐朝大臣、书法家。欧阳纥之子。
隋炀帝即位,欧阳询出任太常博士。武德三年(620年),投靠夏王窦建德,授太常卿一职。武德五年(622年),归顺唐高祖李渊,授侍中,累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士,册封渤海县男,主持编撰《艺文类聚》。贞观初年去世,时年八十五岁。
欧阳询精通书法,与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法,父子俩被合称为“大小欧”。书法于平正中见险绝,号为“欧体”。代表作:楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。
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