《金矿》读后感

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《金矿》读后感

从接触精益生产开始,先后学习了IE(工业工程)、TPS(丰田生产方式)、UPS(优尼生产方式) 等知识,在理论上有了很大提高,但是面对现场问题的多变、复杂程度不一,在开展活动时总会有不知如何着手,处理不好等状况。这也是自己现场实践经验欠缺,视野太小及经验不足造成。要有所改善,最好的方法莫过于能系统的跟踪一些案例,理论与实际结合来理解精益,此时我的领导、师傅推荐了一本书《金矿》。

《金矿》一书以故事的形式,讲述了一个快破产的企业,如何通过一系列的精益管理转亏为盈的故事。在读这本书的时候,就像看一场电影一样,把整个故事映入我的脑海,让人容易理解,印象深刻。书中很具体的描述了主人翁是如何操作改善的,还有大量的数据、公式和图表分析。读完后好像自己也亲身参与了这场改革。

那么,什么是精益管理

精益管理源于精益生产。说白了就是通过持续的改善,让企业以最小资源投入,包括人力、设备、资金、材料、时间和空间,创造出尽可能多的价值,为顾客提供新产品和及时的服务。总的目的是减少浪费、提高利润。

回顾我们公司,一直在坚持推行5S和改善提案活动,其目的不也是为了全员参与减少浪费、提高利润吗 这和书中所说的却是不谋而合。书中讲到:不必要的过量生产、不必要的等待、不必要的搬运、不必要的操作、不必要的库存、不必要的走动、不必要的质量缺失,以上的这些都是浪费的要点,也是没有增加价值的工作。努力消除这些浪费现象是精益管理的最重要内容,而这本书就是教我们如何操作管理,来消除浪费。

书中第3章说到“节拍时间”,是指在一定时间长度内,总有效生产时间与客户需求数量的比值。它的作用就是对生产的调节控制和防止浪费以及分段供应不连续。通过节拍和生产周期的比较分析,可以明确需要改进的环节,从而采取针对性的措施进行调整。

还有第7章的“看板系统”,就是目视化管理,一目了然,使大家都能够看得见,公开化、透明化的原则。管理者和现场人员得以用目视化的方式,将自己的想法、信息流动展现,相互交流,提高效率,减少出错。

最后第10章是“持续改善”,书中讲到丰田公司如何通过改善,达到零缺陷。而我们公司不也正在致力于此吗

回想今年的改善工作,觉得收获最大的就是在学习了书中知识时,恰逢焊接线自动化改善项目推进,有幸在公司领导带领下,对75926/7 部品整个生产环节实施改善。结合领导指导、自己的经验以及书中所学,首先,我们对生产工艺:原料—冲压—中间库存—焊接—成品库—集货—交付等环节逐个调查,发现不少的浪费;接着,通过现场物流现状的调查,目标形态、物流图等的绘制、分析,明确了此部品的瓶颈在焊接环节,然后利用节拍时间测算、停止时间记录、行走距离测量等,结合数据、图表解析了各个流程,找出了浪费点,并与保全、技术、计划、生产部门一起,从部品的入到出各个环节进行改善,优化了工艺:原料—冲压—焊接单品库—焊接—(集货)交付,大大消除了浪费,并且达成班产量及品质、成本目标。

以上所学、所讲仅只能表达自己很小的一部分所得与收获,在今后的工作和生活中,要想继续提升,有所成就,个人认为也要坚持几点:

一、要不断的学习改进;

二、坚持不懈的予以现场执行;

三、要有开拓创新的理念;

四、有一支志同道合、富有激情的团队。

最后,引用大野耐一老师的一句话:当你开始思考时,能力就可以无限提升。

彩虹桥 2022-07-20 20:54:09

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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