井冈山精神培训心得体会

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井冈山精神培训心得体会本文简介:井冈山精神培训心得体会篇一:首先感谢领导组织的这次团干培训班,让我们有机会重温了斗争时期共青团的历史和光辉历程,悼念红军革命英烈,接受革命传统教育。通过结合井冈山革命历史及铁路***发展实际,组织编排以专题教学、现场教学、互动教学、体验式教学等多种形式让学员通过教育培训,感悟井冈山精神,坚定理想信念,

井冈山精神培训心得体会本文内容:

井冈山精神培训心得体会

篇一:首先感谢领导组织的这次团干培训班,让我们有机会重温了斗争时期共青团的历史和光辉历程,悼念红军革命英烈,接受革命传统教育。通过结合井冈山革命历史及铁路***发展实际,组织编排以专题教学、现场教学、互动教学、体验式教学等多种形式让学员通过教育培训,感悟井冈山精神,坚定理想信念,加强党性修养,提高综合能力。以下就5天的培训学习谈谈心得体会。

1、多样化培训学习,体会红色革命。

团干部在烈士陵园向革命烈士敬献花圈,听讲解员讲述红军历史。并先后参观茨坪毛泽东、朱德等同志的旧居,这些领袖生活和工作的地方,居住条件异常艰苦,让我们感受到了当年***和红军战士以及井冈山人民艰苦奋斗的精神。在“与红军后代面对面”互动环节,通过老红军后代袁文才孙子、王佐孙子、曾志孙子等谈话和交流,让我们心灵受到强烈震撼,理解老红军的革命情怀,最难忘曾志老红军为了革命舍弃三个孩子,为她的铁骨柔情潸然泪下。通过参观井冈山革命历史博物馆、小井红军烈士墓,以及在黄洋界的体验式教学,让我们进一步深刻领会和感受了什么是井冈山精神。

2、综合素质提升,适应团内工作需要。

随着铁路政企分开后,铁路进入了机制转换年,铁路发展步伐加快,***要紧跟发展的步伐,首先就是要提高团内干部的综合素质能力。本次培训,给我们设置了管理学、市场营销、人际沟通、团内宣传等一系列专题教学,并邀请江西院校的大学教授以及中青报记者给学员授课,进一步提高了各局团干部的综合能力,适应铁路***发展需求。

3、青工安全生产pk赛,展示铁路风采。

认真贯彻落实铁道***开展青工安全生产工作的要求,各******都组织开展了丰富多彩的主题活动。本次培训班,最精彩的一个课程也是围绕青工安全生产为主题的创意pk赛,三个团队利用每天晚上的休息时间,结合众人之力,开动脑筋,创作出了提出新颖,又具有可操作性的活动方案,让大家看到了团干的风采。同时,在结业典礼上,每个团队都表演了一个精彩的文艺节目,展示了铁路青年的朝气与活动。

通过这次培训教育活动,我们每一个人的思想、心灵一次又一次得到刺激、震撼。不仅感觉到老一辈革命先烈的伟大,更觉得今天的幸福生活来之不易。通过这次参观学习,我觉得“用信仰点亮人生”不是一句空话,理想和信念实在太重要了,在铁路发展中,不畏艰险,克服困难,带动青年把团的事业发展的更好。

篇二:很荣幸能在这里和大家畅谈学习心得,在此首先要感谢xxx市委党校安排了这么一次弥足珍贵的学习机会,同时也十分感谢井冈山市委党校的所有授课老师们的谆谆教诲,你们那体验式、互动式的教学模式真的令我们收益匪浅。这次的井冈山革命传统教育,虽然只有短短的三天时间,但真的给自己留下了太多的震撼、太多的启迪、太多的沉思、更是太多的激励。而且对于我自己而言,这一次的井冈之行还有一层特别的意义,在踏上这片红土地的第一天,老师为我送上一份惊喜,生平第一次在异乡度过自己的生日,竟然还是在这片自己神往已久的圣地上,我的兴奋激动无法言表。我想,这平凡而又伟大“井冈”两字,注定会永远留存在自己的悠长记忆里,注定会永远镌刻在自己的生命历程中。

短暂的三天时间,学习生活却异常丰富充实。我们认真聆听、用心记录有关井冈山斗争及井冈山精神的专题教学;我们循着革命先烈的足迹,接受体验式教育;我们和红军后代座谈互动、感受老一辈老无产阶级革命家的博大胸怀和感人事迹;我们参观黄洋界哨口、主席故居、瞻仰革命历史纪念碑等,接受现场教育。回顾革命斗争的历史,使我们大家的心灵接受洗礼,情感受到震憾,党性得到锻炼。

当我们第一次实实在在睬在了井冈山的红色大地上,感受来自这片圣地的魅力;当我们第一次站在了一个个庄严肃穆的历史遗址前,切身感受这一段段荡气回肠的故事,我们的心也一次又一次被猛然撞击、颤栗、折服,我们的情也一次一次被感染、共鸣、振奋。因为在我们的心里,井冈山早已不仅仅是一座山,它更成为了一种符号、一种象征、一种震撼、一种吸引、更是一种信仰。

多少年,风雨洗尽了这片泥土上的斑斑血迹,但更给我们后人留下一段难以忘怀的历史,让我们感受到一种沉甸甸的历史重感。恍惚中,我似乎听到金戈铁马的铿锵,看到了硝烟弥漫的战场,感受了血雨腥风的残酷。也许只有亲历井冈山,才会使我们更加透彻理解“革命”、“奉献”、“无畏”等词的真正含义;也许只有静心聆听井冈山的故事,才会给予我们跨越历史长河带来更多的思想震撼。究竟是什么力量在支撑着当年这些革命先烈经历了那些艰苦卓绝的岁月,仍然矢志不渝、坚守信念?究竟是什么力量在激励着当年这些革命先烈经历了惨烈悲壮的战争,仍然孜孜不倦地探寻中国解放之路?这就是井冈山精神,这就是井冈山的红土地和革命先烈的鲜血所凝炼、所铸造的井冈山精神:“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”。

那些血雨腥风的岁月已然成为过去,然而井冈山精神却已成为了永恒,已镌刻在我们心中。尤其是对于我们这些肩负推进改革、加快发展、创造新一轮辉煌的一代人来说更是具有鼓舞和激励作用。而我们也必须要通过这样的学习活动,从井冈山精神汲取更多的政治营养,不断加强党性修养。要进一步从坚定理想信念、明晰价值取向上全面继承和发扬井冈山精神;要进一步从培养全局观念,牢固树立宗旨意识上继承和发扬井冈山精神;要进一步从增强开拓创新的勇气和应对挑战的开放心态上进一步继承和发扬井冈山精神;要进一步从倡导实事求是的态度和敢为人先的精神上继承和发扬井冈山精神。

通过井冈山革命传统教育的学习,通过井冈山精神的体会和领悟,今后我要努力做到五个“力戒”,当好五个“表率”。

1、弘扬井冈山精神,力戒自满清高,树立学习理念,做勤奋学习的表率。要将本次的学习培训作为新的起点,确保学习不能只停留在浮光掠影、浅尝辄止上,而是深入思索,切切实实指导工作实践。

2、弘扬井冈山精神,力戒安逸知足,树立发展理念,做创新工作的表率。感受革命先烈对革命事业的忠贞与信念,体会革命先烈走不唯书、不唯上、只唯实、探寻真理的艰辛。那么在经济建设的新形势下,我们肩负着推进经济良性、快速发展的重任,更应该要努力增强加快经济发展的紧迫意识和危机意识。要以开拓创新的工作锐气来体现始终,要以务实创新的工作举措谋求新突破。

3、弘扬井冈山精神,力戒贪图享乐,树立清廉理念,做严格自律的表率。通过较为系统的革命传统教育、精彩生动的井冈山精神教育,感悟尤为深刻。在今后的工作过程中,要如履薄冰,如临深渊地行使权力,决不贪图安逸,决不裹足不前,决不懈怠退缩,要以坚定的理念、信念为支撑,坚守心中的一方净土。

4、弘扬井冈山精神,力戒推诿失职,树立奉献理念,做勤奋工作的表率。责任源于对工作的兴趣与热爱,责任更能激发出不竭的工作动力,要充满工作的热情与激情,精心谋事,潜心干事。

5、弘扬井冈山精神,力戒畏难惧怕,树立自强的理念,做力争上游的表率。通过学习培训,寻找自身的差距,认识自身不足,切实改变工作办法,转变工作思路,认真履行职责,真正使自己的思想层次得到新的提升,理想信念得到新的坚定,责任意识得到新的增强,从而来努力争创一流的工作业绩。对于我自己而言:井冈山精神如明灯,指引我的航向;井冈山精神似明镜,折射我的人生;井冈山精神如明光,照亮我的前程。最后用自己信笔涂抹的一首散文诗作为结束语吧。

我轻轻地踩在这片红土地上,不让那份沉重留驻,唯恐惊扰了地下安睡的英灵。因为他们已经疲惫不堪;因为他们已经伤痕累累。

我轻轻地远眺这片群山,不让那声低咽回荡,唯恐唤醒了那片山峦压抑的悲哀。因为它已历经太多的沧桑变故;因为它已品味了太多的凄风苦雨。

我轻轻地拭去了眼角的泪滴,不让它渗入那方圣土,唯恐炙伤了英灵的心。因为他们并不渴望我们的软弱与眼泪;因为他们更加希冀我们的坚强与振奋。

知足常乐 2022-07-31 19:05:00

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

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学籍是指一个学生属于某学校的一种法律上的身份或者资格,登记学生姓名的册子,专指作为某校学生的资格。2013年9月1日起,全国已经初步建立了小中大学籍的信息管理系统。
根据《普通高等学校学生管理规定》,按照国家招生规定录取的新生,持录取通知书,到校办理入学手续,复查合格者予以注册,取得学籍。复查不合格者,由学校区别情况,予以处理,直至取消入学资格。

花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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