精选社会实践活动作文集锦五篇(社会实践活动作文)

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精选回答

社会实践活动作文 篇1

今天上午,我和我们班的同学们一起,参加了社会实践活动:去白沙泉老年公寓看望了老人。去的路上,我幻想着那里的老人的幸福生活,不一会儿,我们就到了老年公寓门口。

在院长地带领下,我们来到了老人们的住所。冷清的房子里一片沉寂,没有一点声气。才发现这里老人们的生活根本就不是我想象的那样。有的老人年过一百;有的刚过花甲之年。他们要么坐在轮椅上,要么坐在凳子上,不管坐哪的老人,都呆呆的望着前方很空虚的那种眼神。

看到我们的到来,他们好像看到了久别的亲人似的,脸上笑的.像绽开了的一朵花。我们分成几个小组,将我们带来的礼物,逐个分到每个老人的手里。当我走到一个爷爷面前时,爷爷眼睛里有晶莹的东西在闪烁。我安慰爷爷后,同爷爷聊了几句,得知这位爷爷想自己的孙子了。我看到了其他的老人也掉下了晶莹的泪珠。随后,我们给老人送上了一些精彩的节目:有二胡《赛马》,唱歌等等。

时间总是很快的,很快就要和老人道别了,看着老人们用着期盼的眼光看着我们,心中一种说不出的感受。从这让我体会到一个孤寡老人的痛苦,一个孤寡老人的孤单,他们需要大家的关心,大家的呵护。孤寡老人最怕的就是寂寞,我们应该用那颗热挚的心来温暖老人心底的那块寒冰。

关爱老年人的今天就是关爱我们的明天,要像对待自己的长辈一样,善待天下的老年人。

尊老爱幼是每个人应该做的事情,何况每个人都有老的一天!

社会实践活动作文 篇2

这次的秋游,第一次出岛,在兴奋的同时,也有些顾虑。因为自己有点晕车。但一路上没有任何一点异常发生,不知道是不是与同学一起出岛的原因。只是让我很庆幸,好心情又添了不少。

集美,正如它的名字一样。似乎所有的美丽都在这儿聚集着。它的一栋栋楼宇,体现出与众不同,让人感到浓浓的文化气息。它干净,整洁。它有城市的良好卫生,却没有城市的嘈杂。它有乡村特有的清新,却没有有些乡村人那样不好的习惯,素质。

我们去了海洋馆。我认识了许多海洋生物,如红地图鱼、银屏灯鱼、红旗鱼、虎鲨、黑群鱼、巴西龟、珍珠马甲鱼、黑地图鱼、中华鲟、蝙蝠鲳鱼、蓝曼龙鱼……同学们都认真地学习着,记录着,还有许多人拍照。

接着,我们到了陈嘉庚故居,那里陈列着陈嘉庚生前的遗物。在那里,我默默记下了他说的一句话:该用的钱几千几万都得花,不该用的钱,一分也不能浪费。

然后我们到了鳌园,鳌园的浮雕真是叫人惊叹。那里含着多少艺术与人文的结晶啊!

最让我怀念的是鳄鱼馆,而在鳄鱼馆里能让我流连忘返的也只有钓鳄鱼了。

先是四班的几位好手试了试,看起来挺好玩的,大伙也都活跃了起来。周一拿出5元钱递给工作人员,并从他手中接过长长的竹竿和吊着的鸡肉。连捷也这样做。他们站在桥上,一人一边。大伙也都围在两旁。不知是谁喊了一句:“周一,好样的!”这时,鼓劲声四起。他们把竹竿和鸡肉通过栏杆的缝隙伸了出去。连捷那边的鳄鱼一直注视着那块鸡肉,似乎再考虑要不要吃。而周一的竿子可能放得太上面了,鳄鱼认为吃不到,也就没搭理他。

“啪!”连捷那边,其中一只大鳄鱼一跳,咬掉了肉。大家都向后退了两三步。连捷把竹竿还给了工作人员。女生赶紧上前采访:“喂,鳄鱼咬住肉那一刻是什么感觉啊?”“爽!”“你那哪叫钓鳄鱼,你那叫喂鳄鱼!”我断言道。的确,谁敢把竹竿提起来呢?“还有什么啊?”“五块钱飞了!”“我们大笑起来。周一用来钓鳄鱼的那块肉也变成鳄鱼的美餐了。这时,一班的三位女生想要试试!啊!终于有女英雄了!我真想好好看看她们的表演,只是,郭老师喊:“三班集合!”使我没了机会。

在这次与同学在户外快乐相处的一天里,我学到了许多知识,也懂得了一些道理。

社会实践活动作文 篇3

昨天上午,学校组织我们四年段的同学到火烧屿,参观位于海沧大桥西桥墩的厦门青少年科技馆。 一上小岛,只见这里风和日丽,绿树成阴,空气清新,令人陶醉。来到科技馆,我们先从五楼开始参观。这里有许多机器人:有的机器人能弹琴,有的机器人可以变形,有的可以盖章,有的机器人还能打蓝球,最有趣的是那个人的造型、穿着衣服随着音乐翩翩起舞的机器人了,它像个真人似的,千姿百态,连周围伴舞的机器人也活灵活现的。 到了二楼,工作人员邀请一位同学上表演台参与做实验,我们班的女同学苏艳妮自告奋勇的走上表演台。工作人员介绍说:“现在,我将把几万辐的高压电通过一些金属传到这位女同学旁边的铁球里,让她触摸,看看结果怎样。”我们一听大吃一惊,都觉得非常可怕。那位女同学却不害怕,只见她镇定自如,毫无惧色把手放在铁球上。闭上眼睛等待结果。同学们都迫不及待了。这时,工作人员微笑着开启了开关,顿时几万辐的高压电从这位女同学身上流过。这时奇迹出现了,只见她的头发全部不可思议般地竖了起来。苏艳妮同学还愁眉苦脸,似乎不想让同学见到她那副“怒发冲冠”的样子。

同学们都看呆了,半晌没反应过来。工作人员解释说:“这个铁球是通过特殊金属传电的,传到了铁球就转化成了静电,这位同学的头发才会竖起来。”同学们紧张的心情才松了下来! 来到底层,这儿可奇妙了:“可以让你亲手按制一枚印有厦门青少年科技馆的纪念币,可以进行体能测试,还有火箭模型,让我们可以看到火箭发射后进入轨道的情景,我最感兴趣的是一个火山模型,它演示火山喷发前、后的全过程,还挺逼真的,令人眼花缭乱。 这次春季社会实践活动,不仅开阔了我们的视野,增加我们的科学知识,而且通过大家动手参与,提高了大家热爱科学的兴趣。青少年科技馆真是知识的海洋啊!

社会实践活动作文 篇4

“做一个因自己的存在而让他人感到幸福的人”。我一直把这句话当做我人生的信条,也像所说的那样改变提升自己。

闷热的暑假过去了,回到了丰富的校园生活中,回望我两个月的暑假,那些触动心灵的活动事迹还历历在目,暑假不仅仅是一个休息,聚餐的最佳时间,同样它也提供了一个可以让我们去做一些力所能及、体现自己价值和意义的空间。一如以往,我还是在济源志愿者协会做的社会实践,有人问,为什么每次都要去那里,可以找个地方去赚钱去锻炼自己,为什么每次都要去做服务。很多人在暑假选择了去打工给自己赚零花钱,可我选择这里的原因,仅仅是因为这个地方的每个人都会尽自己的微薄之力去给予这座城市以温暖,而我,正是想做这个为别人送去温暖的人。

暑期,我们十五名青年志愿者深入济源12349居家养老服务中心,加入了服务中心的阿姨叔叔们关爱空巢老人的活动中。活动期间,我们为小区、村镇的60岁以上的空巢老人配备了“一键通”,也就是大字体的报警手机。将手机背后的红键一推,信息就会自动传到服务中心,然后与之联系,服务便很快送上家门,爷爷奶奶都称它为“电子保姆”。和叔叔阿姨的交谈中得知,服务中心的人员到今年为止几乎每个人已经服务了5人以上,抽空都会帮自己服务的老人买菜做饭,洗换洗的衣服,每隔一天为他们量血压,她们说这个活动我们并没有坚持,只是很平常的像邻居一样彼此照顾。活动中我们为爷爷奶奶剪指甲、打扫房间、洗衣服,看到满头花白的老人,手里一切进行的动作都变得轻柔、温暖。空巢老人也并不是穷人,可能他们并没有像人们想象的住在破旧不堪的小房子里,他们有的奋斗一生经济无忧却无儿无女,感情上无比缺失。看得出来,老人们和服务人员亲密无间,张奶奶告诉我“我也没个孩子的,老伴也因为病走得早,逢年过节也没个说话的人,幸好有你们这些服务中心的人,有的过年还来陪我,中兰(一直服务张奶奶的李阿姨)像我的闺女一样”。仅仅是一次体验,我看到了这些空巢老人的孤单,有一个人在他们便觉得是依靠,也正是他们的信赖让我们的服务和谐开展。我们不能辜负这份信任和依赖,服务中心的人们告诉我们,每当那些老人握着他们的手说话,他们心里就承诺一定要像对待自己的父母那样尽心的照顾这些人。也正是因为大家心里的爱,孤寡老人、空巢老人有了温暖的依靠,不至于我们的社会再发生老人的悲惨事件。

有时候不关注的总有巨大的缺失,谁曾想家家亮灯吃晚饭的时候老人们只能坐在沙发上看电视或者听收音机。只要我们开始做一切都会改善,灯光里有你的一言半语就不至于有那么冷,微博的力量也有巨大的效应。

7月28日是世界肝炎日,响应斯坦福大学亚裔肝脏中心的号召,济源市也开展了“翡翠丝带、共抗乙肝”的活动。以前我总觉得乙肝是很可怕的病,似乎让人听到就巴不得远离的病。可是,7月26日我们观看了关于正确认识肝炎的影片才知道,日常生活中的握手,拥抱一些肢体动作都不会引发传染,而且现在很多人在出生的时候都会打疫苗,俗话说“三针护一生”。乙肝并没有我所理解的那么可怕,就像专家说的日常活动不会引起传染而我们对肝炎患者退避三舍,这样对于患者来说是比病痛更大的伤害。活动中,我们走入社区,走进超市,向每个人传播我们所学习的正确认识肝炎的知识,有灰心有失望可还是一次次热情的向每个人讲解,因为我想让那些像我一样的人可以正确认识乙肝从而关爱乙肝患者,与他们共抗乙肝。

“齐心协力,关爱乙肝”,我们不是风景线,我们只是传播的媒介,多一个人了解也许乙肝患者就少一分冷暴力。人字形的徽章,象征好运长寿的翡翠丝带深嵌其中,它是世界肝炎防治的标志,更是国人关爱乙肝的开始。

每一次的活动结束,我都会想好多,想这个活动中我收获了什么,懂得了什么,并不是为实践而实践,为作业而作业。过程中心灵一步步受到震撼与洗涤,对这个世界对这个社会一步步加深了自己的认识与感知。

一个暑假,我参与的活动并不多,但是每个活动中的几天时间所收获的是我平淡生活一个月甚至一年都不曾知道的,暑期还参加了情系山区幼儿园的活动,为他们送去书籍和学习用具,并在她们即将开学前带领她们参观了市区。走进科技馆的孩子们每个小心翼翼,对新鲜事物不敢碰不敢摸,我们带着她们放心大胆的操作每一个科学原理的器械,她们透露着好奇的眼光因为听懂了原理而渐露出来的那种快乐我们看了都为之动容,参观济源市档案馆,了解英雄战士和历史事迹,教给她们勇气和毅力。我以一个小导游的身份带着小游客,那一瞬间对导游这个行业也有了新的认识。我想我会好好努力,做一个出色的导游,不仅让游客享受风景的奇妙同样也抚慰到心灵。像山区的小朋友,她们没有去过超市,没有去过布满玩具和花草的幼儿园,她们有的只有一片广阔的田地和一颗清澈的心灵。返程的路上,小同学送我一个彩绘的石头,她说这是学校老师教她们做送给我们的,其余话就没有了。她不会表达,但她懂我们传递的爱,不是同情,不是怜悯,只是平等的交流和帮助。

有人说,做公益的人很伟大,点滴汇成爱;有人说,做公益的人没出息,碌碌无为。对于宇宙,我们只是一粒尘埃,并不伟大,只是觉得可以身先士卒的做一些事情,不是做给谁看,不是宣扬伟大,更不是形式主义,只是为了真心相待之后的那脸笑容,一世温暖。

公益不是一群人去到农村,带去很多光鲜的礼物;

公益不是城里人把自己的旧衣服送给贫困农村人;

公益不是施舍,公益不是可怜

公益不是为了满足城里人“献爱心”的需求;

公益是谦卑的看到那张脏脏的脸背后生命的珍贵;

公益是和他们一起分享人性最真实的部分;

公益是走进那里最后感觉受祝福却是自己;

“做一个因自己的存在让别人感到幸福的人”不是说说而已,加入公益便从未停止,实践结束了但是需要我的时候我一直在,并不累,也不觉得自己伟大或无私,只是觉得自己能做而且该做而已。

社会实践活动作文 篇5

今天早上,我早晨5点的时候就兴奋地起床了,因为今天是我们毕业班组织了社会实践活动,所以早早起来刷牙洗脸。很快,主任就在国旗台上说活动规则。发车的时侯我们有说有笑,到有活动地点的时候大家都迫不及待地下了车,然后,老师就让我们分成小组。活动

一开始我们组:肖傲,姚余,翟翼驶,郑俊杰和我跟着吴雨桐他们一组去找真人CS的游戏地点,费了千辛万苦我们才找到游戏地点。因为吴雨桐有些矮所以不可以进去玩,所以我们组和吴雨桐他们分开了。快到午饭的时候。我们组就坐观景车上了山,在山上我们看到了整个大梅沙的景色。这时我们兴奋的大叫起来了,很快通过Ipad把大梅沙那独一无二的景象拍了出来,在山上玩了一会儿到了吃午饭时间了。接着我又上了景车下山匆匆忙忙在路边找饭堂在哪时?却让我看到了路边有娃娃店买了娃娃回家送给弟弟,走着走着看到前面有一栋表面看起来很豪华可是我们只能吃盒饭的饭堂,不管那么多了,我们几个进去美美吃了盒饭。太香了!

我们买了雨衣去了“激流勇进”。我们把东西放好开始了,火热的太阳照着我们兴奋的表情,上坡还好,下坡我就好像失去了引力一样,心脏都要停止跳动了,激流勇进太刺激了。怀着刺激的心情我又玩了一次,之后我们又去坐了“缆车”,在缆车上我们组的郑俊杰说“我快死了,我是不是看不到我的后代啦”。当时我真的很想打他一下让他苏醒过来。我们又去吃了KFC。在那里我们只吃完了一个套餐就匆匆忙忙地走了,后来我们组又看了深海水母,那些水母可真是千奇百怪呀!不过他们个个外像貌都很好看。

最后,我们在地图上看到很多的游乐项目,其中有“木质过山车”我们在那里等待好久,是最后多半小时我们终于玩到了期盼己久木质山车,一开始我好像得了心脏病一样难受害怕,心脏好像停他很久才跳一次,下坡了,我就像被巨大的压力一样,半死半活的程度很快我们又玩完了一个项目。这个项目可是九死一生呀!快到时间了,我们很快就从山上冲了下来。

这次社会实践活动让我学到了很多的知识让我知道了团结的好处。不虚此行!

磨剑十年 2022-07-08 13:46:26

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

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