印度的作文（1）
昨夜中秋。黄昏时西天挂下一大帘的云母屏，掩住了落日的光潮，将海天一体化成暗蓝色，寂静得如黑衣尼在圣座前默祷。过了一刻，即听得船梢布篷上悉悉索索啜泣起来，低压的云夹着迷蒙的雨色，将海线逼得像湖一般窄，沿边的黑影，也辨认不出是山是云，但涕泪的痕迹，却满布在空中水上。
又是一番秋意！那雨声在急骤之中，有零落萧疏的况味，连着阴沉的气氲，只是在我灵魂的耳畔私语道：“秋”！我原来无欢的心境，抵御不住那样温婉的浸润，也就开放了春夏间所积受的秋思，和此时外来的怨艾构合，产出一个弱的婴儿——“愁”。天色早已沉黑，雨也已休止。但方才啜泣的云，还疏松地幕在天空，只露着些惨白的微光，预告明月已经装束齐整，专等开幕。同时船烟正在莽莽苍苍地吞吐，筑成一座蟒鳞的长桥，直联及西天尽处，和轮船泛出的一流翠波白沫，上下对照，留恋西来的踪迹。
北天云幕豁处，一颗鲜翠的明星，喜孜孜地先来问探消息，像新嫁媳的侍婢，也穿扮得遍体光艳。但新娘依然姗姗未出。我小的时候，每于中秋夜，呆坐在楼窗外等看“月华”。若然天上有云雾缭绕，我就替“亮晶晶的月亮”担扰。若然见了鱼鳞似的云彩，我的小心就欣欣怡悦，默祷着月儿快些开花，因为我常听人说只要有“瓦楞”云，就有月华；但在月光放彩以前，我母亲早已逼我去上床，所以月华只是我脑筋里一个不曾实现的想象，直到如今。
现在天上砌满了瓦楞云彩，霎时间引起了我早年许多有趣的记忆——但我的纯洁的童心，如今哪里去了！
月光有一种神秘的引力。她能使海波咆哮，她能使悲绪生潮。月下的喟息可以结聚成山，月下的情泪可以培畤百亩的畹兰，千茎的紫琳耿。我疑悲哀是人类先天的遗传，否则，何以我们几年不知悲感的时期，有时对着一泻的清辉，也往往凄心滴泪呢？但我今夜却不曾流泪。不是无泪可滴，也不是文明教育将我最纯洁的本能锄净，却为是感觉了神圣的悲哀，将我理解的好奇心激动，想学契古特白登来解剖这神秘的“眸冷骨累”。冷的智永远是热的情的死仇。他们不能相容的。
但在这样浪漫的月夜，要来练习冷酷的分析，似乎不近人情！所以我的心机一转，重复将锋快的智力剧起，让沉醉的情泪自然流转，听他产生什么音乐，让绻缱的诗魂漫自低回，看他寻出什么梦境。
明月正在云岩中间，周围有一圈黄色的彩晕，一阵阵的轻霭，在她面前扯过。海上几百道起伏的银沟，一齐在微叱凄其的音节，此外不受清辉的波域，在暗中坟坟涨落，不知是怨是慕。
我一面将自己一部分的情感，看入自然界的现象，一面拿着纸笔，痴望着月彩，想从她明洁的辉光里，看出今夜地面上秋思的痕迹，希冀她们在我心里，凝成高洁情绪的菁华。因为她光明的捷足，今夜遍走天涯，人间的恩怨，哪一件不经过她的慧眼呢？
印度的作文（2）
下雨时，雨滴没收了我的炎热；吃饭时，佳肴没收了我的辘辘饥肠；来到印度，它没收了我的忧郁，给予我许多快乐时光。
一提到印度，人们就会想到它是以宗教信仰著称于世的。的确！在这里，大部分人都有自己宗教信仰——天主教、伊斯兰教、佛教、印度教……虽人与人信仰不同，但彼此尊重、和睦相处。大多人的暴躁被个人宗教信仰没收了。
阳光灿烂，微风阵阵，两道彩虹面对面地爬上天空。街上的人们衣着简简单单，实用大方，男女穿麻衣长袍，上戴头巾下着布鞋。一场大雨没收了一天红尘，空气清新，令人神清气爽。抬眼望去，在清澈母亲河——恒河前面，矗立着一座洁白如雪的宫殿——泰姬陵。泰姬陵内四季凉爽，从内到外、从上到下一尘不染，恍若瑶池圣地。圆顶上的尖塔在阳光的照耀下，迸发出一道璀璨的金光。白天，游人如山似海，人声鼎沸；傍晚，游人潮水般退去，泰姬陵才恢复了寂静。
印度人与动物和谐相处。我坐在巴士上，很多次看见那些较大的广场上停着上百只鸽子，人们给它们喂食。有的鸽子飞在人周围；有的落在人的肩上；还有些胆大的在人脚边蹭来蹭去。
这就是那个没收我忧郁的地方。
印度的作文（3）
在朋友圈看到推荐的电影《嗝嗝老师》，有关于生活哲学的内容我都很感兴趣，时间推迟了两三天才看的。
这电影主要讲在遇到挫折的意志力，马托尔老师有“土耳其是终合症”这是一种神经系统疾病，有时候神经系统会有失去控制的抽搐或发出像打嗝的声音。她的父亲无法接受她的这样的缺陷，让她受到的心理受到创伤，同时她受到一位校长的肯定和鼓励让她的心灵找到了方向，她非常的优秀拿到教育双学士，还是理科硕士，在五年的时间坚持应聘老师都被拒接了，还有在同一所学校反复去应聘。
即使这样她从没放弃过，最后是因为一个差班是贫困区的孩子，校长没得选择了才给机会让她来试试，层层的挑战她都没有放弃这些孩子。她问孩子们：“你们在遇到困难的时候总是问'为什么`而不是问'为什么不`?在遇到困难的时候，总是怨天尤人，为什么不去做给别人看呢?
所有的孩子都是一张白纸，她们会成为爱造反的学生是有原因的?没有差的学生，只有差的老师。
这群孩子不是一开始就是爱造反，而是受到不公平的对待。她们是贫困区的孩子，受到学校的不平等对待，他们用造反来与学校对抗。马托尔老师也是因为自己身上的一些缺陷受到其他的的不平等对待，而在她之前没有人做为一个榜样向这些学生说明在面对不平等对待的时候应该怎么办。
一般老师只是教书，好老师会告诉你怎么做人，而优秀老师教你怎么面对生活中的问题。我们身上都有缺陷，我们都会遇到一些自己恐惧的问题，如果有幸遇到一位前辈给你一些指点，这样的人生应该会更幸福吧。
那马托尔老师告诉孩子们：面对你的恐惧把它写下来，放飞这些恐惧去承托自己的梦想!
印度的作文（4）
飞饼，又叫印度飞饼，它是我最喜爱的小吃。飞饼吃起来香香的、脆脆的，味道很不错。今天，我真高兴，因为妈妈带我亲眼目睹了做飞饼的整个过程。
我们来到街边一个卖飞饼的小摊上，我选定好了香蕉味的飞饼。飞饼师傅便开始给我做起飞饼来了。他首先从一个银色的小桌下取出一个洁白的正方形面团，撕开裹在外面的塑料纸，用手揉了起来，此时面团在师傅的手中被揉成章鱼的形状，我也仿佛站在一个章鱼的世界里。接着，师傅把面团压成扁圆形，用两手拧起面团，在天空中旋转一番，就好比飞机在天空中表演杂技似的。没过多久，一个厚厚的面团就变成了一张薄薄的大饼。然后，这个面饼就被飞饼师傅小心地摆放在圆形的玻璃板上。师傅用刀片很快的把余下的部分划掉了，只留下玻璃板大小的一张又圆又薄的面饼。现在，师傅又用飞快的速度把一小节香蕉切成细细的小粒状，均匀的洒在飞饼上，又洒了许多的白糖。最后，把飞饼叠成一个长方形，放进爬炉里，在飞饼上洒上色拉油和奶油，便用刀子翻烤着。三分钟以后，又香又甜的印度飞饼出炉了。
闻着飞饼的香味，我忍不住拿起一块咬了一口，真香！我顾不上烫又拿起了两块，直往嘴里塞，但还解不了馋，给妈妈尝了一块后，自己便把剩下的全部的'吃光了。
我不禁赞叹到：“飞饼师傅的手艺真好呀！”
印度的作文（5）
爸爸从新加坡回来，给我带回来两瓶“燕麦”。这“燕麦”的包装很好看：细长的玻璃瓶，包装纸上全是英文和印度文，上面还印着一位印度厨师。我透过瓶子可以看到里面有类似迷你巧克力豆的东西，花花绿绿，不禁让人垂涎三尺。爸爸告诉我，这是口气清新剂，作用和口香糖大同小异。
有一天，妈妈吃完饭，想试吃一下“印度口香糖”，她倒了一把塞进嘴巴又立马吐了出了，不管三七二十一随手拿起我的水杯拼命喝起水来。妈妈得出的结论是超级难吃。我半信半疑，本着实践是检验真理的唯一标准，我迫不及待地尝了一口，妈妈睁大眼睛看着我，手里拿着垃圾桶，似乎随时准备接我吐的东西。“不甜，不咸，不酸，清清凉凉，一股薄荷的味道，还有点茴香豆的味道，真不错。”我面带微笑，一边咀嚼，一边和妈妈分享“吃后感”。无巧不成书，姐姐也来了，我们不约而同提出让姐姐评价一下，还真是“小孩所见略同”，姐姐和我一致点赞。瞧瞧，包装上都写着“Candy”，一看就是糖果嘛！哎，还是留着我们慢慢品尝吧！
你想尝尝这个味道有一点点怪，但很好吃的印度美味——MUKHWAS吗？
印度的作文（6）
《摔跤吧，爸爸！》这部印度电影已经上映很长时间了，反反复复直到今天才完整的看完。要说评论吗，满满的感动和震惊。
记得第一次看阿米尔汗的作品还是在高中的时候吧，在这之前其实我是很少会去接触外国的一些影片之类。不是太过保守，安于自己国家的作品，大概真的是因为所接受的教育背景和一些文化习俗不同，所以对一些事情的理解也大不相似，况且印度影视里的配乐有时真是让我不敢恭维，大概是自己音乐素养太低，欣赏不了。
那是怎么对此有印象有转机的呢？
大概是那次偶然的机会看到了也是阿米尔汗主演的电影《三傻大闹宝莱坞》，真的是又搞笑又感动，在低俗恶搞之余还贯穿着很多的哲理，不能不引人深思。
也是从那个时候开始，我开始对阿米尔汗有关注的。
就像之前宋小宝说过的，其实演喜剧的人才是真正能感受到悲剧的感受，他们一边努力给观众带来更好玩更搞笑的作品，另一边又要独自收起悲伤，痛苦自尝，看他的作品总能在欢笑之余体会到更多的人生哲理。
印度的作文（7）
小时候曾在电视上看到印度，一度以为它是个非洲国家。直到观看电影《贫民窟里的百万富翁》才渐渐对印度有些初步的概念。印度有着自己独特的文化与宗教信仰，美食咖喱、理工计算机技术和泰姬陵闻名世界，同样在灿烂的文化背后，印度也是被贴上女性不受尊重，公众环境脏乱差等的反面标签。
印度为什么如此脏乱差，印度人可以将自己的室内环境整理得纤尘不染，但却在公众场合随地乱扔垃圾与随地大小便。其实不只是印度，大多发展中或是发展落后的国家都存在这种问题，但是印度人的民族特征让脏乱差问题更加突出。“破窗效应”和“大众悲剧”的理论可以很好解释印度人的性格特性。问题得不到及时的解决，“破窗”暗示与纵容印度集体可以继续脏乱差的城市环境。这导致“大众悲剧”，并造成一种恶性循环。
其实每个国家的发展过程，尤其是社会转型时期，是各种民族的劣根性暴露无遗的过程，也是先进文化与文明意识逐渐建立起来的过程。现今发达国家英国，在工业文明时代伦敦被称“雾都”，追逐经济利益的同时为环境污染付出巨大的代价。曾经的法国巴黎随处可以动物的粪便，尤其的马粪，但如今巴黎市貌焕然一新，巴黎成为人们心驰神往的浪漫之都。
印度的作文（8）
泰戈尔！美丽庄严的泰戈尔！当我越过“无限之生”的一条界线─—生─—的时候，你也已经越过了这条界线，为人类放了无限的光明了。
只是我竟不知道世界上有你─—
在去年秋风萧瑟、月明星稀的一个晚上，一本书无意中将你介绍给我，我读完了你的传略和诗文─—心中不作别想，只深深的觉得澄澈……凄美。
你的极端信仰─—你的“宇宙和个人的'灵中间有一大调和”的信仰；你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。
泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感；谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞。
这时我把笔深宵，追写了这篇赞叹感谢的文字，只不过倾吐我的心思，何尝求你知道！
然而我们既在“梵”中合一了，我也写了，你也看见了。
一九二O年八月三十夜
（本篇最初发表于1920年9月《燕大季刊》第 l卷第3期，署名：阙名，后收入诗、散文集《闲情》。）
──────
（1） 泰戈尔，印度诗人、作家、艺术家、社会活动家。1861年5月7日出生在西孟加拉邦加尔各答市。1878年赴英国学法律，继转入伦敦大学学习英国文学。1880 年回国，专门从事文学活动。1913年荣获诺贝尔文学奖。
印度的作文（9）
一提起印度，你也许马上会想到那一个个缠着头巾的印度人，吹着长长的竖笛在舞蛇。而他面前的篓子里一条凶狠的眼镜蛇，正随着悠扬的笛声在上下舞动。不过今天我要给大家介绍的是美味的印度飞饼。
三八节那天，我们全家去饭店吃饭。一进大门，就看见一位厨师在做印度飞饼。旁边有一块牌子，上面详细地介绍了飞饼的来历：印度飞饼在印度称为加巴地，最早来源于印度新德里孟加拉湾大山脉地区，当地居民常年以筋面、椰桨、黄油、炼乳等来制作加巴地。
只见那厨师动作十分娴熟，姿势非常优美。一会儿把印度飞饼飞起来，一会儿又把印度飞饼摊在烤炉上，压得又大又薄，飞饼忽上忽下，让人看得眼花缭乱。再仔细一看，原来所谓的“飞”只是用手指将飞饼顶起来在空中快速旋转而已。一眨眼的'功夫，那个印度飞饼就变得很薄很薄，薄得简直让人担心会不会马上破掉。紧接着，厨师在飞饼上涂了一层色拉油，撒上一些青葱，并把多余的面粉切掉。顿时，飞饼变得方方正正了。最后，他把飞饼放在一个烤炉上烤。不一会儿便烤好了。他熟练地把香气扑鼻的飞饼切成一小块一小块的，放在一个精致的盒子里递给顾客。
看到那香喷喷的印度飞饼，我忍不住馋涎欲滴，忙央求妈妈买一份。可是由于买的人很多，等了老半天才把我盼望已久的飞饼端上来。我迫不及待地夹起一块，哇，色泽金黄，香味浓郁！咬上一口，又松又脆，嚼在嘴里，满嘴飘香，我不禁连连“印度飞饼真不愧是印度的一道名菜啊！”
印度的作文（10）
去年的十二月，因为得知在印度的BUDHYGAYA即将举办一场很特别的祈福法会，而且许多我妈妈在台湾所认识的阿姨都将一同前往，所以我妈妈决定带着我跟妹妹去参加！刚开始我们先飞台北，我们总共坐了三个小时的航程。然后在坐七个小时的航程到印度的新德里〈而我们先到台北的原因是要先跟团员们集合〉。之后再坐十二个小时的火车到BUDHYGAYA也就是我们的目地的，而我们到那里的目的就是为了要拜佛朝圣。
而当我们坐火车从新德里到BUDHYGAYA的火车站时正好是凌晨三点，然后又坐了三个小时的巴士到达我们接下来的几天要吃早餐的地方〈因为我们住的是民 宿，所以没有提供早餐〉，在那个早餐房间里已经有许多跟我们一样要朝圣的团队了，而且里面还有外国人！吃过早餐后大家终于比较有精神了，之后我们的团长阿琴师姐决定先戴我们去我们住的民宿放行里，到了民宿后大家都累得躺在床上立刻就睡的不醒人事了，这也难怪，因为我们差不多这一天整整二十四小时都在路程上，光是坐火车就坐到腰酸背痛。
在民宿休息到九点多后，我们开始了在印度的神圣修行，一开始我们先到新盖的“德葛寺”在那里我们拜访了许多的仁波切〈修行有成的人中之宝的简称〉每遇到一个仁波切我们就会跪下礼拜他，可是有个最小的人波切他才只有三岁，而当我们要礼拜他时，我的心理就觉得怪怪的，有点不服气，心想为什么我要跟一个年纪相当于幼稚园小班的的磕头礼拜呢？而为什么那么小就可以成为仁波切呢？当时我的心理有这么个疑问，于是我问了他们，而他们说：“是因为那位仁波切前世的灵魂得到新的肉体回到人世间继续传播佛法”听到了这个答案我立刻就起了鸡皮疙搭，心中觉得非常的不可思议，没想到他们外表看起来才三岁，但灵魂却经历过了好几世的.轮回〈好几百岁了〉，这时我才觉得心服口服。
再来就是要见最不可思议，最神圣的“大宝法王”！当我一见到他时，我顿时觉得心中沉稳了下来，而我当时觉得耳朵的听力突然变强了，变得可以听到非常微小得声音，而且头皮也缓缓的觉得温暖了起来，我想这因该是某种程度的感应吧。而只要“大宝法王”一开始诵唸经文时，那低沉舒缓的声音就彷彿让室内笼罩在一片祥云之中，让人绝得非常的平静、祥和。
而在印度的十三天里我觉得受益良多，不只是天天接触佛法，还有一些人生的道理。而且我们还有被许多仁波切加持，也就是一种精神的能量，贯穿你的全身瞬间使你感到拥有无限的力量。还有“大宝法王”请来的千手千眼观世音菩萨，帮我们灌顶〈类似加持〉，而这一切就好像是在不同的世界里，非常的奇妙！
快乐的时光种是非常的短，又到了时间说掰掰，抱着依依不舍的心情，慢慢的远离了像天国的地方！我们回到了普通的生活、正常的生活，但是在我们脑海里，我们知道我们经历过一段不可思议得旅程！
印度的作文（11）
一提起印度，你也许马上会想到那一个个缠着头巾的印度人，吹着长长的竖笛在舞蛇。而他面前的篓子里一条凶狠的眼镜蛇，正随着悠扬的笛声在上下舞动。不过今天我要给大家介绍的是美味的印度飞饼。
三八节那天，我们全家去饭店吃饭。一进大门，就看见一位厨师在做印度飞饼。旁边有一块牌子，上面详细地介绍了飞饼的来历：印度飞饼在印度称为加巴地，最早来源于印度新德里孟加拉湾大山脉地区，当地居民常年以筋面、椰桨、黄油、炼乳等来制作加巴地。
只见那厨师动作十分娴熟，姿势非常优美。一会儿把印度飞饼飞起来，一会儿又把印度飞饼摊在烤炉上，压得又大又薄，飞饼忽上忽下，让人看得眼花缭乱。再仔细一看，原来所谓的“飞”只是用手指将飞饼顶起来在空中快速旋转而已。一眨眼的.功夫，那个印度飞饼就变得很薄很薄，薄得简直让人担心会不会马上破掉。紧接着，厨师在飞饼上涂了一层色拉油，撒上一些青葱，并把多余的面粉切掉。顿时，飞饼变得方方正正了。最后，他把飞饼放在一个烤炉上烤。不一会儿便烤好了。他熟练地把香气扑鼻的飞饼切成一小块一小块的，放在一个精致的盒子里递给顾客。
看到那香喷喷的印度飞饼，我忍不住馋涎欲滴，忙央求妈妈买一份。可是由于买的人很多，等了老半天才把我盼望已久的飞饼端上来。我迫不及待地夹起一块，哇，色泽金黄，香味浓郁！咬上一口，又松又脆，嚼在嘴里，满嘴飘香，我不禁连连称赞：“印度飞饼真不愧是印度的一道名菜啊！”
印度的作文（12）
星期天，我和妈妈悠闲地逛着街。突然，一股香气扑鼻而来，勾出了我的馋虫，循着香味望去，原来是印度飞饼，这可是我的最爱呀，赶紧去看看！
来到摊前，只见一旁竖着牌子，上面介绍道：印度飞饼最早来源于印度新德里孟加拉湾大山脉地区，是以调和好的面粉在空中用“飞”的绝技做成，具有美味可口、浓郁香酥的特点。如今它已经成为最具异域特色的休闲时尚食品之一啦。
那位阿姨纤柔的巧手伸向那白糊糊的面团，将它压成了扁圆的`饼。阿姨一会儿把饼飞起来，一会儿又把饼压下，压得更大更薄，那饼忽上忽下，飞来飞去，看得人眼花缭乱。嗨，这饼怎么会飞呢？仔细琢磨，原来是阿姨用手指将饼顶起来在空中快速旋转呢。怪不得它叫“飞饼”呢。
一眨眼的工夫，那张饼变得越来越薄，薄得简直让人担心会不会破掉。紧接着，阿姨在饼上涂了一层色拉油，并拿出一根香蕉，剥了皮，切成小片铺在薄饼上，然后像折成衣服一样把饼折起来，把多余的部分切掉，这下饼变得方方正正了。最后，将饼放在烤炉上烤一下，然后切成一小块一小块的，这下大功告成啦！
我的眼睛紧紧盯着阿姨的一举一动，口水简直要流下“三千尺”了。我赶忙买了一份，迫不及待地咬上一口，松脆可口，还夹杂着香蕉的甜味，真美啊！我大口咬着印度飞饼，妈妈笑着说：“你那嘴角都流出金黄的油啦，馋猫！”
嘻嘻，不是我嘴馋，而是印度飞饼太美味了！所以我才最爱它嘛。